بيانات المؤلف

محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
الديانة مسلم
التوجه سني
المذهب الفقهي حنبلي
المذهب العقدي أهل الحديث
العهد متقدم
تاريخ الميلاد 673
تاريخ الوفاة 748

شمس الدين الذهبي (٧٤٨)

الذَّهَبي (٦٧٣ - ٧٤٨ هـ = ١٢٧٤ - ١٣٤٨ م)
محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي، شمس الدين، أبو عبد الله

• حافظ، مؤرخ، علامة محقق. تركمانيّ الأصل، من أهل ميافارقين، مولده ووفاته في دمشق.
• رحل إلى القاهرة وطاف كثيرا من البلدان، وكف بصره سنة ٧٤١ هـ

تصانيفه كبيرة كثيرة تقارب المئة، منها:
• «دول الإسلام - ط» جزآن
• «المشتبه في الأسماء والأنساب، والكنى والألقاب - ط»
• «العباب - خ» في التاريخ
• «تاريخ الإسلام الكبير - خ» ٣٦ مجلدا، طبع منها خمسة [اكتمل]
«سير النبلاء - ط» أربعة أجزاء [اكتمل]
• «الكاشف - خ» في تراجم رجال الحديث [طُبع]
• «العبر في خبر من غبر - ط» خمسة أجزاء
• «طبقات القراء - ط»
• «الإمامة الكبرى - خ»
• «الكبائر - ط»
• «تذهيب تهذيب الكمال - خ» في رجال الحديث [طُبع]
• «ميزان الاعتدال في نقد الرجال - ط» ثلاثة مجلدات
• «المختصر المحتاج إليه من تاريخ الدبيثي - ط» جزآن
• «معجم شيوخه - خ» [طُبع]
• «المقتنى في الكنى - خ» [طُبع]
• «الإعلام بوفيات الإعلام - خ» [طُبع]
• «تجريد أسماء الصحابة - ط» مجلدان
• «المغني - ط» جزآن، في رجال الحديث
• «الرواة الثقات - ط» رسالة
• «الطب النبوي - ط»
• «المرتجل في الكنى - خ»
• «زغل العلم - ط» رسالة
• «المستدرك على مستدرك الحاكم - ط» في الحديث
• «أهل المئة فصاعدا - ط» حققه ونشره في مجلة المورد، بشار عواد البغدادي
• «ذِكْر من اشتهر بكنيته من الأعيان - خ» رسالة في شستربتي (٣٤٥٨)
• واختصر كثيرا من الكتب
• وآخر ما نشر من كتبه «معرفة القراء الكبار - ط» مجلدان (١).
_________
(١) فوات الوفيات ٢: ١٨٣ ونكت الهمدان ٢٤١ وذيل تذكرة الحفاظ ٣٤ و ٣٤٧ وطبقات السبكي ٥: ٢١٦ والنعيمي ١: ٧٨ والشذرات ٦: ١٥٣ ومجلة المجمع العلمي العربيّ ١٦: ٣٨٧ وغاية النهاية ٢: ٧١ والفهرس التمهيدي ٤٢٨ و ٤٣٣ و ٤٣٥ والدرر الكامنة ٣: ٣٣٦ والنجوم الزاهرة ١٠: ١٨٢ والمختصر المحتاج إليه: مقدمته. والتبيان - خ. والإعلان بالتوبيخ ٨٤ ومفتاح السعادة ١: ٢١٢ ثم ٢: ٢١٦ وآداب اللغة ٣: ١٨٩ ومحمد بن شنب. في دائرة المعارف الإسلامية ٩: ٤٣١ - ٤٣٤ وانظر Brock ٢: ٥٧ (٦٤) S ٢: ٤٥. وفهرسته. ومجلة المورد: ج ٢ العدد ٤ ص ١٠٧ - ١٤٢.

نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافات بين معقوفين]