الحي

الأسماء المطلقة

ذهب بعض أهل العلم إلى أن اسم الله الحي مقرونا مع القيوم هو الاسم الأعظم الذي إذا دعي به أجاب, وإذا سئل به أعطى. مستدلين بحديث أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن اسم الله الأعظم لفي سور من القرآن…

الخالق

الأسماء المطلقة

لقد ورد اسم الله الخالق مقرونا مع غيره في قول تعالى: {هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِىءُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} [الحشر: 24]. وقد بين بعض أهل العلم الفرق بين الخالق والبارئ والمصور: فقال الغزالي -رحمه…

الله

الأسماء المطلقة

وقد ورد هذا الاسم في القرآن الكريم ما يقارب (2635)مرة, وكما أنه ورد مفردا فقد ورد مقرونا بغيره كما في قوله تعالى:} هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّ…

الأحد

الأسماء المطلقة

جاء كذلك اسمه جلّ جلاله (الأحد) مقترنًا مع اسمه سبحانه وتعالى (الصمد) في سورة الإخلاص: ﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ‌ٱلصَّمَدُ﴾ [الإخلاص: 1-2] ,ووجه الاقتران راجع إلى أمرين: - للدلالة على أن الأحد المتفرد بالكمال…

المتكبر

الأسماء المطلقة

ورد اسم الله المتكبر في موضع واحد في القرآن فقط, مقرونا مع غيره من الأسماء في أخر سورة الحشر. قال الله تعالى: }هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ…

الأعز

الأسماء المطلقة

ورد هذا الاسم في دعاء اثنين من الصَّحابة هما عبد الله بن مسعود وعبد الله ابن عمررضي الله عنهما، وورد عن تابعيٍّ، ومثل هذا يكون له حكم الرَّفع. وقد ذكر أهل العلم كالأزهري والخطابي والجوهري وغيرهم: أن اسم الله (الأعز) هو ب…

الجواد

الأسماء المشتقة

لم يرد هذا الاسم إلا في السنة النبوية المطهرة, والعمدة فيه حديث ابن عباس رضي الله عنهما عند ابن أبي شبية في المصنف وأبي نعيم في الحلية, وأما الحديثان الآخران فضعيفان, فلا يعتد بهما. وقد أثبت أهل العلم هذا الاسم لله تعالى…

القيوم

الأسماء المطلقة

ذهب بعض أهل العلم إلى أن القيوم هو اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب, وإذا سئل به أعطى. مستدلين بحديث أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن اسم الله الأعظم لفي سور من القرآن ثلاث، البقرة وآل عمرا…

العزيز

الأسماء المطلقة

يرد كثيرا اسم الله العزيز مقرونا مع غيره كالرحيم, كما في قوله تعالى: {ذَلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ}, فهو سبحانه عزيز في رحمته, رحيم في عزته, وهذا هو الكمال: العزة مع الرحمة، والرحمة مع ال…

الرفيق

الأسماء المشتقة

لم يرد هذاالاسم إلا في السنة النبوية, وهو يقارب في معناه اسمي الله تعالى اللطيف والحليم. فإنه لا يعجل بعقوبة العصاة ليتوب من سبقت له العناية. النهج الأسمى للنجدي ص(556). أما تسمية الله تعالى بالرفيق فقد نص عليها جماعة من…

الخلّاق

الأسماء المطلقة

لقد ورد اسم الله (الخلّاق) في القرآن فقط في موضعين, ولم يرد في السنة النبوية. كما أنه ورد في الموضعين مقرونا باسم الله (العليم), والخلاق العليم كلاهما صيغة مبالغة. ووجه اقترانه به: أنه لا يمكن أن يتصف ‌الخلّاق بكونه خلاق…

أحسن الخالقين

الأسماء المضافة

مما قيل من المواقف التي صاحبت نزول قوله تعالى: (ثُمَّ أَنشَأۡنَٰهُ خَلۡقًا ءَاخَرَۚ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ‌ٱلۡخَٰلِقِينَ) [المؤمنون: 14].والتي تضمنت اسم الله (أحسن الخالقين). أن عبد الله بن سعد بن أبي سرح كان قد ت…

البارئ

الأسماء المطلقة

لقد ورد اسم الله (البارئ) في القرآن الكريم مطلقا مقرونا بغيره كما في قوله تعالى: ﵟهُوَ ٱللَّهُ ٱلۡخَٰلِقُ ‌ٱلۡبَارِئُ ٱلۡمُصَوِّرُۖ لَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚﵞ [الحشر: 24], وورد كذلك مضافا كما في قوله تعالى: ﵟفَتُوب…

المصور

الأسماء المطلقة

لم يرد اسم الله (المصور) في النصوص الشرعية إلا مرة واحدة في القرآن الكريم مقرونا مع الخالق والبارئ. وقد ورد ضبط اسم (المصوّر) على أوجه: الوجه الأول: (المصوِّرُ): بكسر الواو، ورفع الراء على أنه صفة. أو خبر بعد خبر. وقد أج…

السميع

الأسماء المطلقة

العظيم

الأسماء المطلقة

جاء اسم الله (العظيم) مقترنا مع اسمي الله (العلي والحليم)، وهذا يفيد كمالا على كمال. قال ابن القيم رحمه الله: "وقد شرع الله سبحانه لعباده ذكر هذين الاسمين العلي العظيم في الركوع والسجود كما ثبت في الصحيح أنه لما نزلت {فَ…

الغني

الأسماء المطلقة

اقتران اسم الغني بالحليم: قال ابن القيم رحمه الله: "والله غني حليم وفيه معنيان أحدهما أن الله غني عنكم لن يناله شيء من صدقاتكم وإنما الحظ الأوفر لكم في الصدقة فنفعها عائد عليكم لا إليه سبحانه وتعالى فكيف يمن بنفقته ويؤذي…

الجميل

الأسماء المشتقة

القدير

الأسماء المضافة

اقترانه بالعليم: وهذا يفيد دلالة كمال أخرى وهي: أن قدرة الله تعالى قدرة مقرونة بالعلم فلا يتطرق إليها نقص، بخلاف القدرة دون علم فإنها مظنة للنقص والخلل كالإفساد والظلم والطغيان. اقترانه بالعفو: وهذا يفيد دلالة كمال أخرى…

العلي

الأسماء المطلقة

اللطيف

الأسماء المطلقة المضافة

جاء اسم اللطيف مقترنا مع الخبير، وهذا يفيد: أن أفعاله التي لطفت عن أن تدركها العقول والأفهام قد أحاطت بما تعبت في إدراكه العقول والأفهام، وأن لطفه وصنائعه وبره وإحسانه، إنما دقت على العقول والأفهام؛ لأنها جارية على مقتضى…

الكريم

الأسماء المطلقة المضافة

جاء هذا الاسم مقترنا مع اسمه تعالى الغني، فأفاد هذا الاقتران أن الله مع كرمه مستغن عن الشكر، فهو إنما يكرم عباده لغناه، وفي هذا يقول ابن القيم: "أن الله سبحانه غني كريم، عزيز رحيم؛ فهو محسن إلى عبده مع غناه عنه، يريد به…

الأول والآخر

الأسماء المزدوجة

من أسرار اقتران الاسمين الأول والآخر، قال ابن القيم رحمه الله: "فإن من ثواب الهدى الهدى بعده، كما أن من عقوبة الضلالة الضلالة بعدها، قال الله تعالى {والذين اهتدوا زادهم هدى} [محمد: 17] فهداهم أولا فاهتدوا، فزادهم هدى ثان…

الظاهر والباطن

الأسماء المزدوجة

القابض الباسط

الأسماء المزدوجة

قال الخطابي: "القابض الباسط: قد يحسن في مثل هذين الاسمين أن يقرن أحدهما في الذكر بالآخر، وأن يوصل به بيكون ذلك أنبأ عن القدرة، وأدل على الحكمة. كقوله تعالى: {والله يقبض ويبسط، وإليه ترجعون}. وإذا ذكرت القابض مفردا عن الب…

البَرّ

الأسماء المطلقة

جاء هذا الاسم مقترنا باسمه تعالى الرحيم، وهذا يفيد حسنا إلى حسن، وهو أن بر الله تعالى بعباده مقرون برحمته بهم، فهو يفيد توالي نعمه، وتتابع إحسانه، وتواصل عطائه. قال ابن القيم رحمه الله: "وصفات الإحسان والجود والبر والحنا…

البصير

الأسماء المطلقة

اقترن اسم الله البصير باسمي السميع والخبير: أولًا: مع اسمه السميع كثيرًا: وهذا يفيد كمالا على كمال، ويفيد وجوب إثبات صفات الله تعالى مع تنزيهه سبحانه عن مشابهة المخلوقين، فقد أثبت الله تعالى صفتي البصر والسمع له مع اتصاف…

التواب

الأسماء المطلقة

جاء اسم الله تعالى التواب مقترنا مع اسمي الله تعالى الرحيم والحكيم. واقترانه بالرحيم يدل على كمال تفضله وإنعامه على عباده، فمع توبته عليه يرحمه بقبول توبته وهدايته إليها، ويحسن إليه بالمغفرة والعفو. واقترانه مع الحكيم يف…

الجبار

الأسماء المطلقة

جاء اسم الله تعالى الجبار مقترن باسميه تعالى العزيز والمتكبر، وأفاد ذلك زيادة بيان وتأكيد لعظمة الخالق جل وعلا، واستحقاقه للتعظيم المطلق.

الحق

الأسماء المطلقة

اقترن اسم الله تعالى الحق باسمه عز وجل الملك، ومما يفيده هذا الاقتران أنه ملكه سبحانه حق، ومنزه عن كل باطل وعبث ولغو، وأنه سبحانه يتصرف في ملكه بالحق والعدل والحكمة. واقترن كذلك باسمه عز وجل: المبين، ومما يفيده هذا الاقت…

الحكيم - الحَكَم

الأسماء المطلقة

الفرق بين الحكم والحاكم أن الحكم أبلغ من الحاكم، إذ أن الحَكَم لا يطلق معرفًا مطلقًا إلا على الله تعالى، بينما الحاكم يطلق على المخلوق، كذلك لا يستحق التسمية بالحَكَم إلا من كان يحكم بالحق؛ بينما الحاكم قد يتسمى به من يح…

الحليم

الأسماء المطلقة المضافة

جاء اسم الله تعالى الحليم مقترنا مع أكثر من اسم: أولا: اقترانه مع اسم الله تعالى العليم: وهذا يفيد معنى كمال زائد وهو أن حلم الله تعالى عن علم لا عن جهل، قال ابن القيم رحمه الله: "جاء اسمه الحليم في القرآن في غير موضع ول…