قدم له لهذا الكتاب المحدث عبد الله السعد ، وكذا قدم له الشيخ المسند الدكتور نادر العنبتاوي، والسند والإجازة في مقدمة الشيخ.

وهذه مقدمة الشيخ عبد الله السعد:

بسم
الله الرحمن الرحيم

إِنَّ الْحَمْدَ لِلهِ،
نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ
يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ
لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صلى الله عليه وسلم.
أَمَّا بَعْدُ.

فقد اطلعت على بعض ما
كتبه أخونا الشيخ: عبد
المنعم بن علي الدمسيسي، في كتابه المسمى تمام
المنة في بيان اعتقاد أهل الحديث والسنة "شرح اعتقاد الإمام الترمذي"،
فوجدت فيما قرأت أنه قد أجاد وأفاد وأتى بالمراد، وذلك أنه ربط ما قال بالكتاب
والسنة وأكثر من الاستدلال، ثم أكثر من النقل عن أهل العلم الراسخين والأئمة
المحققين بفهم السلف الصالح ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، فجزاه الله خيراً
وبارك فيه.

هذا وليُعلم أن معتقد
أصحاب الكتب الستة جميعاً وغيرهم من أئمة الحديث ممن سبقهم كسفيان الثوري
والأوزاعي ومالك وابن عيينة وحماد بن سلمة وابن زيد والشافعي وأحمد وإسحاق وغيرهم،
وكذا من كان من أقرانهم كأبي حاتم وأبي زرعة الرازيين وعبد الله بن عبد الرحمن
وعثمان بن سعيد الدارميين ومحمد بن نصر الروزي وأبي بكر بن خزيمة والساجي وغيرهم،
وكذا من أتى من بعدهم كابن جرير الطبري وأبي بكر بن أبي داود وأبي جعفر العُقيلي
وأبي الحسن الدارقطني وأبي عبد الله ابن منده وغيرهم كثير.

هو ما دلّ عليه الكتاب
والسنة والذي كان عليه الصحابة والسلف الصالح من الإيمان بالله عز وجل وملائكته
وكتبه ورسله وباليوم الأخر وبالقدر خيره وشره، ومن الإيمان به تعالى الإيمان
بربوبيته وأنه الخالق المالك المدبر لهذا الكون بمن فيه، كما أن من الإيمان بالله
الإيمان بأسمائه الحسنى وبصفاته العُلا الواردة في الكتاب والسنة من غير تأويل ولا
تعطيل ومن غير تكيف ولا تمثيل، بل كما قال تعالى {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ
السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: 11]، كما أنهم يؤمنون بألوهيته عزّ وجلّ وأنه هو المعبود
بحق دون ما سواه فلا يُصرف شيء من العبادة إلا له وحده لا شريك له.

هذا
وأوصي بالاستفادة من هذا الكتاب وبالاطلاع عليه.

وبالله تعالى التوفيق

أملاه عبد الله بن عبد
الرحمن آل سعد