اسمه
ونسبه وكنيته:

هو
إبراهيم بن يوسف بن محمد بن دهاق الأوسي المالقي، يكنى أبا إسحاق، ويعرف بابن
المرأة، سكن مالقة دهراً طويلا، وكان يتجر بسوق الغزل، ثم انتقل إلى مرسية،
باستدعاء المحدث أبي الفضل المرسي، والقاضي أبي بكر بن محرز… وقرأ بها علم الكلام
وكانت العامة حزبه2.

شيوخه:

روى
الموطأ عن أبي الحسن ابن حنين، وأبي الحسن علي ابن اسماعيل بن حرزهم3، وأخذ عن أبي
عبد الله الشوذي الإشبيلي المعروف بالحلوي صاحب المدرسة الشوذية في التصوف، وذلك
بتلمسان بمسجد الذي بخندق عين الكسور من المنية التي بخارج باب القرمدين، قال ابن
المرأة متحدثا عن لقائه بالشيخ وقراءته عليه: “فخرجت إليه من الغذ فوجدته جالسا
بالمسجد لوعدي، فسلمت عليه وجلست بين يديه، فقال: ما الذي تريد قراءته؟، فقلت: ما
ألهمك الله إليه. قال: اقرأ كتاب الله العزيز أولا فهو أحق أن يفتتح به، فتعوذت
بالله من الشيطان الرجيم وقرأت بسم الله الرحمن الرحيم فتكلم في فضلها عشرة أيام،
ثم قرأت عليه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم شيئا من الأدب، قال المخبر عنه
فكل ما تسمعونه من أدب مني فمنه استفدته وعنه أخذته في مدة حولين كاملين”4. 

ويعتبر
أبو اسحاق ابن دهاق من أبرز تلاميذ المدرسة الشوذية في التصوف الأندلسي.

تلاميذه:

أخذ
عنه جمع غفير من الطلبة وكانت العامة حزبه كما ذكرت كتب التراجم، فممن أخذ عنه:

1- الامام العلامة البارع القدوة المفسر المحدث
النحوي ذو الفنون شرف الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل
السلمي المرسي الأندلسي(ت.655هـ)…ارتحل إلى مالقة سنة تسعين، فقرأ على أبي إسحاق
بن إبراهيم بن يوسف بن دهاق5.

2- أبو عبد الله بن أحلى، ذكره لسان الدين ابن
الخطيب فيمن روى عنه6. 

3- أبو محمد عبد الرحمن بن وصلة، ذكره لسان
الدين ابن الخطيب أيضا فيمن روى عنه7.

4- وروى عنه أبو محمد بن الحق بن برطلة وغيره8.

5- وأما ما ذكر من تتلمذ ابن سبعين على ابن
دهاق” فالظاهر أن ابن سبعين لم يتتلمذ على ابن دهاق بالأخذ عنه مباشرة لأن ابن
سبعين ولد سنة (614هـ) وكانت وفاة ابن دهاق سنة (611هـ)، ويبدوا أن ما ذكره
المترجمون لابن سبعين عن أخذه عن ابن دهاق، يعني تتلمذه على كتبه، أو أخذه عن بعض
تلاميذ ابن دهاق كابن أحلى، إذ يذكر الفاسي في “العقد الثمين” أن ما ظهر به ابن
سبعين مأخوذ من عقيدة ابن دهاق وابن أحلى…”9.

وذكر
ابن الخطيب في الإحاطة أن ابن سبعين: “…نظر في العلوم العقلية، وأخذ التحقيق عن
أبي إسحاق بن دهاق، وبرع في طريقة الشّوذية”10، وهو كما ذكر أبو الوفا الغنيمي
تتلمذ وتحقيق على الكتب والمشاركة في الانتماء إلى المدرسة الشوذية في التصوف وليس
تتلمذا مباشرا.

مصنفاته:

ألف
ابن المرأة تواليف نافعة في أبوابها، حسنة الرصف والمباني منها11:

– شرحه كتاب الإرشاد لأبي المعالي الجويني،
وكان يعلقه من حفظه من غير زيادة وامتداد، في أربع مجلدات.

– شرح الأسماء الحسنى. 

– ألف جزءا في إجماع الفقهاء. 

– شرح “محاسن المجالس” لأبي العباس أحمد بن
العريف. 

– نكت الإرشاد في الاعتقاد12.

وألف
غير ذلك.