المُؤَيَّد العلوي (٦٦٩ - ٧٤٥ هـ = ١٢٧٠ - ١٣٤٤ م)

يحيى بن حمزة بن علي بن إبراهيم، الحسيني العلويّ الطالبي: من أكابر أئمة الزيدية وعلمائهم في اليمن. يروي أن كراريس تصانيفه زادت على عدد أيام عمره. ولد في صنعاء. وأظهر الدعوة بعد وفاة «المهدي» محمد بن المطهر (سنة ٧٢٩ هـ وتلقب بالمؤيد باللَّه (أو المؤيد برب العزة) واستمر إلى أن توفي في حصن هران (قبليّ ذمار). من تصانيفه «الشامل - خ» في أصول الدين، و «نهاية الوصول إلى علم الأصول» ثلاثة مجلدات، و «التمهيد لأدلة مسائل التوحيد - خ» و «الحاوي» في أصول الفقه، ثلاثة مجلدات، و «المحصل في كشف أسرار المفصل - خ» و «شرح الكافية - خ» و «الطراز المتضمن لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز - ط» ثلاثة أجزاء، و «الإيجاز لأسرار كتاب الطراز = خ» و «الانتصار - خ» في الفقه، و «تصفية القلوب عن أدران الأوزار والذنوب - خ» تصوف، و «الاختيارات المؤيدية - خ» و «الدعوة العامة - خ» و «الرسالة الوازعة لذوي الألباب - خ» و «الأنوار المضية في شرح الأخبار النبويّة- خ» و «مختصر الأنوار المضية - خ» و «خلاصة السيرة - خ» سيرة ابن هشام، و «اللباب في محاسن الآداب - خ» و «الإفحام لأفئدة الباطنية الطغام - ط» و «مشكاة الأنوار - ط» في الرد على الباطنية، و «المعالم الدينية - خ» عقائد، و «الإيضاح لمعاني المفتاح للفضل بن أبي السعد العصيفري - خ» في الفرائض (١٠٢٠ عربي، فاتيكان) وغير ذلك مما يقال إنه بلغ مئة مجلد

نقلا عن: الأعلام للزركلي