بيانات المؤلف
عبد الحميد الحجوري الزعكري
| الديانة | مسلم |
| التوجه | سني |
| المذهب الفقهي | حنبلي |
| المذهب العقدي | أهل الحديث |
| العهد | معاصر |
| تاريخ الميلاد | 1392 |
| تاريخ الوفاة |
ترجمة مختصرة للشيخ عبد الحميد الحجوري الزُّعكري وفقه الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله, وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله -صلى الله عليه وسلم-.
أما بعد:
فهذه ترجمة مختصرة للفقير إلى عفو ربه والضعيف في نفسه: أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزُّعكري, وكان أصلها ما كتبه أخونا المبارك: أبو عبد الله حسين بن علي الكحلاني .
مولده:
ولد في بلاد حجور مديرية كشر محافظة حجة في قرية الزعاكرة في غرة رمضان 1392هـ .
نشأته ودراسته:
نشأ في تلك البلاد ثم درس في المدارس النظامية في قريته حتى انتهى من المرحلة الأساسية ثم درس الدراسة الثانوية في مركز المديرية وأتمها في مدينة الحديدة وأكمل بعد ذلك الدراسة الجامعة حتى حصل على درجة البكالريوس وكان تخصصه في علم الأرض، والكيمياء.
ثم رحل لطلب العلم الشرعي إلى دار الحديث بدماج في أواخر جماد الثاني 1418هـ
فدرس على يد الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله مدة سنتين ونصف السنة وبعدها خرج الإمام الوادعي رحمه الله للعلاج.
ثم استمر في طلب العلم مع خليفته الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله، ولازمه ملازمة طويلة، و استمر في طلب العلم في دار الحديث بدماج – حرسها الله تعالى – , حتى كان تهجير الحوثيين لطلاب العلم في 14/ ربيع الأول/1435 هـ , فلزم مسجد الفتح بصنعاء مع الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله, فلما دخل الحوثيون صنعاء سافر منها إلى المملكة العربية السعودية, وسكن فيها مع أهله قريب ثلاث سنوات, حتى كان : 27/الحجة/1438هـ رجع إلى اليمن مدينة الغيضة بمحافظة المهرة, فافتتح فيها دار الحديث السلفية بمسجد الصحابة, وكانت بداية التدريس فيه: 10/محرم/1439هـ, وما زال ملازماً له بحمد الله حتى تاريخ كتابة هذه الورقات .
وله جهودٌ طيبة فيما نرجو في الدعوة إلى الله تعالى، أسأل الله تعالى لها القبول, وأن يجعل فيها البركة سواء في باب التأليف و التدريس، أو الخطابة وغير ذلك مما نرجو أن ينفع الله به والفضل في هذا لله وحده.
يُرجى أنه من أفاضل طلاب العلم بدار الحديث بدماج وخطبائها ودعاتها و مدرسيها والباحثين والمحققين فيما نحسبه كذلك والله حسيبه, ولانزكيه على الله, والضعف حاصل, وإنما جهد المقل, ويذكر هذا من باب التحدث بنعمة الله عز وجل لا غير.
دعوته:
خرج دعوة إلى العديد من المناطق والبلدان في داخل اليمن وخارجها.
ففي اليمن زار أغلب محافظات اليمن , وخارج اليمن زار كلًا من :
1- تنزانيا لمرات, أولها في عام:10 / رجب / 1428 هـ تقريباً وهي أول رحلة دعوية خارج اليمن وكانت برفقة الشيخ حسين الحطيبي حفظه الله, وكانت رحلة أخرى في جمادى الثاني 1429هـ مكث فيها شهراً, وفي الرحلة الثالثة مكث سبعين يوماً من أواخر شهر رجب حتى أوئل شوال 1434هـ وزارها في غير هذه المرات بحمد الله تعالى، وزار ضمنها جزيرة زنجبار وبمبا .
2- زار الحبشة (مرتين) مرورا إلى تنزانيا وقام ببعض المحاضرات والدروس .
3- زار ترينداد وتوباجو ( في البحر الكاريبي- أمريكا اللاتينية) مكث فيها 12 يوماً في أواخر شعبان سنة 1430هـ
4- زار مصر مرات للعلاج وتخللها جوانب في الدعوة إلى الله وتم تدريس بعض ما فتح الله به في مسجد الفرقان القائم عليه الشيخ محمد بن إبراهيم القاهري وفقه الله وخطب عدة خطب .
5- وزار الجزائر, في شهر ربيع الثاني عام 1431مكث فيها 12 يوماً قام بدورة علمية في مدينة وادي سوف ومر على كثير من المدن وحصل فيها خير عظيم.
6- وزار سيرلانكا سيلان سابقا مرتين الأولى في أواخر شوال 1431 وأخرها في شعبان 1435, أقام فيها عدة أيام ودورة علمية مكثفة في مدرسة علقمة .
7- وزار جزر المالديف في شعبان 1435 مكث فيها يومين.
8- وزار جز القمر في ذي القعدة 1435هـ
9- وزار الهند في شعبان سنة 1440هـ للعلاج وقام بما يسر الله تعالى به من الخير أسأل الله أن يتقبل منه صالح القول والعمل وأن يعفو عنه سيء القول والزلل.
مشايخه:
إمام الدعوة السلفية في اليمن: الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله, وكان من حراسه .
الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله, خليفة الشيخ مقبل .
الشيخ صالح الفوزان, تتلمذ عليه في الحرم قريباً من عشرين يوماً .
الشيخ يحيى بن عثمان الهندي, تتلمذ عليه في الحرم وله منه إجازة .
الشيخ المحدث العلامة: محمد بن آدم الإثيوبي, تتلمذ عليه في الحرم وله منه إجازة .
الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي –رحمه الله – تتلمذت عليه أياماً وجالسه فيها .
الشيخ العلامة عبدالمحسن العباد البدر –حفظه الله- حضر له في سنة 1417هـ في أيام الحج وغيرها مرات، وغيرهم ولله الحمد والمنة.
ثناء العلماء عليه:
قال الشيخ يحيى بن علي الحجوري – حفظه الله – :
أخونا الفاضل الشيخ السلفي عبد الحميد الحجوري حفظه الله محقق ومؤلف مفيد, وداعي إلى الله عز وجل مبرز, نوصي بالاستفادة منه ومن علمه ونصائحه في داخل اليمن وخارجه, ونسأل الله التوفيق .
10/ رجب/1430 هـ
وقال عنه – في كتابه: ” الطبقات لما حصل بعد موت شيخنا الإمام الوادعي في الدعوة إلى السلفية باليمن من الحالات “
(عبد الحميد بن يحيى بن زيد الزعكري الحجوري أبو محمد , ثبت يحفظ القرآن وصحيح مسلم وباحث له فتح المنان في الصحيح المسند من أحاديث الإيمان والبيان الحسن لما أحياه الشيخ مقبل الوادعي من السنن ومشارك في تحقيق مجلد من المحلى لابن حزم ).
وقال الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله:
فقرأت بعضه, وتصفحت البعض الآخر, حيث ورد إليَّ وأنا في زحمة من الأعمال, فألفيته بحثاً جيداً في بابه… – إلى أن قال- : والمهم أن الكاتب قد وفق فيما أرى في هذا البحث الذي أنكر فيه على من جعل أسماء الله محصورة في تسعة وتسعين, فجزاه الله خيراً وبارك فيه, وكثَّر من أمثاله, وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
نص إجازة الشيخ العلامة / يحيى بن عثمان عظيم آبادي حفظه الله تعالى :
الحَمْدُ لِله رَبِ العَالمَيِنَ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى نَبينَا محمد, وَعَلَى ألِه وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينْ أَمَّا بَعْدُ :
فقد طَلَبَ مِنِي الأَخُ / : « عَبدُ الحَمِيدِ بنُ يَحْيَى الزُّعْكُرِي الحَجَورِي » حفظه الله تعالى إِجَازَة الرِوَايَة, وَأنَا لَسْتُ أَهْلاً لَأَن أُجَاز, فَكَيفَ أَنْ اُسْتَجَازْ وَلَكِنْ لَمَاحَسن الظَنْ أَجَبْتُه.
فأقول:
إني أجزت الأخ الكريم بما أجازني به مشايخي:
وهم الشَيْخِ / : سليمان الحمدان, والشيخ/ عبد الحق الهاشمي, والشيخ/ عبيد الله الرحماني المبارك فوري, والشيخ/ محمد بن عبد الله اللكنوي, وكذا ما وجدته من إجازة السيد/ نذير حسين الدهلوي للوالد رحمهم الله تعالى جميعاً.
وقد عدل مده على مدي الذي عدلته على مد شيخنا محمد عبد الله اللكنوي .
وبرفق ذلك إجازة مشافهة ومكاتبة, وأوصيه ونفسي بتقوى الله تعالى ودوام ذكره, وتلاوة كتابه العزيز بالتدبر والعمل بسنة الرسول ﷺ ومجانبة البدع والمنكرات وأهلها.
وأسأل الله تعالى لي وله ولكل مسلم الهداية إنه تعالى على كل شيء قدير, وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه .
https://alzoukory.com/?page_id=2919
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله, وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله -صلى الله عليه وسلم-.
أما بعد:
فهذه ترجمة مختصرة للفقير إلى عفو ربه والضعيف في نفسه: أبي محمد عبد الحميد الحجوري الزُّعكري, وكان أصلها ما كتبه أخونا المبارك: أبو عبد الله حسين بن علي الكحلاني .
مولده:
ولد في بلاد حجور مديرية كشر محافظة حجة في قرية الزعاكرة في غرة رمضان 1392هـ .
نشأته ودراسته:
نشأ في تلك البلاد ثم درس في المدارس النظامية في قريته حتى انتهى من المرحلة الأساسية ثم درس الدراسة الثانوية في مركز المديرية وأتمها في مدينة الحديدة وأكمل بعد ذلك الدراسة الجامعة حتى حصل على درجة البكالريوس وكان تخصصه في علم الأرض، والكيمياء.
ثم رحل لطلب العلم الشرعي إلى دار الحديث بدماج في أواخر جماد الثاني 1418هـ
فدرس على يد الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله مدة سنتين ونصف السنة وبعدها خرج الإمام الوادعي رحمه الله للعلاج.
ثم استمر في طلب العلم مع خليفته الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله، ولازمه ملازمة طويلة، و استمر في طلب العلم في دار الحديث بدماج – حرسها الله تعالى – , حتى كان تهجير الحوثيين لطلاب العلم في 14/ ربيع الأول/1435 هـ , فلزم مسجد الفتح بصنعاء مع الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله, فلما دخل الحوثيون صنعاء سافر منها إلى المملكة العربية السعودية, وسكن فيها مع أهله قريب ثلاث سنوات, حتى كان : 27/الحجة/1438هـ رجع إلى اليمن مدينة الغيضة بمحافظة المهرة, فافتتح فيها دار الحديث السلفية بمسجد الصحابة, وكانت بداية التدريس فيه: 10/محرم/1439هـ, وما زال ملازماً له بحمد الله حتى تاريخ كتابة هذه الورقات .
وله جهودٌ طيبة فيما نرجو في الدعوة إلى الله تعالى، أسأل الله تعالى لها القبول, وأن يجعل فيها البركة سواء في باب التأليف و التدريس، أو الخطابة وغير ذلك مما نرجو أن ينفع الله به والفضل في هذا لله وحده.
يُرجى أنه من أفاضل طلاب العلم بدار الحديث بدماج وخطبائها ودعاتها و مدرسيها والباحثين والمحققين فيما نحسبه كذلك والله حسيبه, ولانزكيه على الله, والضعف حاصل, وإنما جهد المقل, ويذكر هذا من باب التحدث بنعمة الله عز وجل لا غير.
دعوته:
خرج دعوة إلى العديد من المناطق والبلدان في داخل اليمن وخارجها.
ففي اليمن زار أغلب محافظات اليمن , وخارج اليمن زار كلًا من :
1- تنزانيا لمرات, أولها في عام:10 / رجب / 1428 هـ تقريباً وهي أول رحلة دعوية خارج اليمن وكانت برفقة الشيخ حسين الحطيبي حفظه الله, وكانت رحلة أخرى في جمادى الثاني 1429هـ مكث فيها شهراً, وفي الرحلة الثالثة مكث سبعين يوماً من أواخر شهر رجب حتى أوئل شوال 1434هـ وزارها في غير هذه المرات بحمد الله تعالى، وزار ضمنها جزيرة زنجبار وبمبا .
2- زار الحبشة (مرتين) مرورا إلى تنزانيا وقام ببعض المحاضرات والدروس .
3- زار ترينداد وتوباجو ( في البحر الكاريبي- أمريكا اللاتينية) مكث فيها 12 يوماً في أواخر شعبان سنة 1430هـ
4- زار مصر مرات للعلاج وتخللها جوانب في الدعوة إلى الله وتم تدريس بعض ما فتح الله به في مسجد الفرقان القائم عليه الشيخ محمد بن إبراهيم القاهري وفقه الله وخطب عدة خطب .
5- وزار الجزائر, في شهر ربيع الثاني عام 1431مكث فيها 12 يوماً قام بدورة علمية في مدينة وادي سوف ومر على كثير من المدن وحصل فيها خير عظيم.
6- وزار سيرلانكا سيلان سابقا مرتين الأولى في أواخر شوال 1431 وأخرها في شعبان 1435, أقام فيها عدة أيام ودورة علمية مكثفة في مدرسة علقمة .
7- وزار جزر المالديف في شعبان 1435 مكث فيها يومين.
8- وزار جز القمر في ذي القعدة 1435هـ
9- وزار الهند في شعبان سنة 1440هـ للعلاج وقام بما يسر الله تعالى به من الخير أسأل الله أن يتقبل منه صالح القول والعمل وأن يعفو عنه سيء القول والزلل.
مشايخه:
إمام الدعوة السلفية في اليمن: الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله, وكان من حراسه .
الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله, خليفة الشيخ مقبل .
الشيخ صالح الفوزان, تتلمذ عليه في الحرم قريباً من عشرين يوماً .
الشيخ يحيى بن عثمان الهندي, تتلمذ عليه في الحرم وله منه إجازة .
الشيخ المحدث العلامة: محمد بن آدم الإثيوبي, تتلمذ عليه في الحرم وله منه إجازة .
الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي –رحمه الله – تتلمذت عليه أياماً وجالسه فيها .
الشيخ العلامة عبدالمحسن العباد البدر –حفظه الله- حضر له في سنة 1417هـ في أيام الحج وغيرها مرات، وغيرهم ولله الحمد والمنة.
ثناء العلماء عليه:
قال الشيخ يحيى بن علي الحجوري – حفظه الله – :
أخونا الفاضل الشيخ السلفي عبد الحميد الحجوري حفظه الله محقق ومؤلف مفيد, وداعي إلى الله عز وجل مبرز, نوصي بالاستفادة منه ومن علمه ونصائحه في داخل اليمن وخارجه, ونسأل الله التوفيق .
10/ رجب/1430 هـ
وقال عنه – في كتابه: ” الطبقات لما حصل بعد موت شيخنا الإمام الوادعي في الدعوة إلى السلفية باليمن من الحالات “
(عبد الحميد بن يحيى بن زيد الزعكري الحجوري أبو محمد , ثبت يحفظ القرآن وصحيح مسلم وباحث له فتح المنان في الصحيح المسند من أحاديث الإيمان والبيان الحسن لما أحياه الشيخ مقبل الوادعي من السنن ومشارك في تحقيق مجلد من المحلى لابن حزم ).
وقال الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله:
فقرأت بعضه, وتصفحت البعض الآخر, حيث ورد إليَّ وأنا في زحمة من الأعمال, فألفيته بحثاً جيداً في بابه… – إلى أن قال- : والمهم أن الكاتب قد وفق فيما أرى في هذا البحث الذي أنكر فيه على من جعل أسماء الله محصورة في تسعة وتسعين, فجزاه الله خيراً وبارك فيه, وكثَّر من أمثاله, وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
نص إجازة الشيخ العلامة / يحيى بن عثمان عظيم آبادي حفظه الله تعالى :
الحَمْدُ لِله رَبِ العَالمَيِنَ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى نَبينَا محمد, وَعَلَى ألِه وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينْ أَمَّا بَعْدُ :
فقد طَلَبَ مِنِي الأَخُ / : « عَبدُ الحَمِيدِ بنُ يَحْيَى الزُّعْكُرِي الحَجَورِي » حفظه الله تعالى إِجَازَة الرِوَايَة, وَأنَا لَسْتُ أَهْلاً لَأَن أُجَاز, فَكَيفَ أَنْ اُسْتَجَازْ وَلَكِنْ لَمَاحَسن الظَنْ أَجَبْتُه.
فأقول:
إني أجزت الأخ الكريم بما أجازني به مشايخي:
وهم الشَيْخِ / : سليمان الحمدان, والشيخ/ عبد الحق الهاشمي, والشيخ/ عبيد الله الرحماني المبارك فوري, والشيخ/ محمد بن عبد الله اللكنوي, وكذا ما وجدته من إجازة السيد/ نذير حسين الدهلوي للوالد رحمهم الله تعالى جميعاً.
وقد عدل مده على مدي الذي عدلته على مد شيخنا محمد عبد الله اللكنوي .
وبرفق ذلك إجازة مشافهة ومكاتبة, وأوصيه ونفسي بتقوى الله تعالى ودوام ذكره, وتلاوة كتابه العزيز بالتدبر والعمل بسنة الرسول ﷺ ومجانبة البدع والمنكرات وأهلها.
وأسأل الله تعالى لي وله ولكل مسلم الهداية إنه تعالى على كل شيء قدير, وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه .
https://alzoukory.com/?page_id=2919