الترهيب من الأكل والشرب بالشمال، وما جاء في النهي عن النفخ في الإناء والشرب من في السقاء ومن ثلمة القدح).

٢١١٣ - (١) [صحيح] عن ابن عمر رضي الله عنهما؛ أنَّ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"لا يأْكُلنَّ أحدُكم بشِمالهِ، ولا يَشْرَبنَّ بها، فإنَّ الشيْطانَ يأكلُ بشِمالِه ويشربُ بِها". قال:

وكان نافعٌ يزيدُ فيها: "ولا يأخُذْ بها، ولا يُعْطِ بها".

رواه مسلم (١) والترمذي بدون الزيادة. ورواه مالك وأبو داود بنحوه.

٢١١٤ - (٢) [صحيح لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"لِيأْكُلْ أحدُكم بيَمِينهِ، ولْيَشْرَبْ بيمينِه، ولْيَأْخُذْ بيمينِه، ولْيُعْطِ بيَمينِه؛ فإنَّ الشيطانَ يأكلُ بشِمالِه، ويشربُ بشِمالِه، وُيعطي بشِمالِه، ويأخُذ بشِمالِه".

رواه ابن ماجه بإسناد صحيح (٢).

٢١١٥ - (٣) [حسن] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه:

أنَّ النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهى عنِ النفْخِ في الشَرابِ.

فقال رجلٌ: القَذاةَ أراها في الإِناءِ؟ فقال:

"أهْرِقْها".

قال: فإنِّي لا أرْوَى مِنْ نَفَسٍ واحدٍ؟ قال:

"فَأبِنِ القَدحَ إذاً عَنْ فيكَ [ثم تَنَفَّسْ] (٣) ".

(١) قلت: وكذا البخاري في "الأدب المفرد" (١٠٨٩).
(٢) فيه نظر بينته في الأصل، لكن له طرق أخرى وشواهد خرجت بعضها في "الصحيحة" (١٢٣٦).
(٣) زيادة من "الموطأ" سقطت من رواية الترمذي، وهي عنده من طريق مالك بتقدم وتأخير، وقد رواه عنه أيضاً ابن حبان والحاكم بالزيادة، وهو مخرج في "الصحيحة" (٣٨٦).

صحيح الترغيب والترهيب،ج2،ص:493.