وسئل فضيلة الشيخ: عن قولهم (المادة لا تفنى ولا تزول ولم تخلق من عدم) ؟ .]

فأجاب قائلا: القول بأن المادة لا تفنى وأنها لم تخلق من عدم كفر لا يمكن أن يقوله مؤمن، فكل شئ في السموات والأرض سوى الله فهو مخلوق من عدم كما قال - تعالى -:) الله خالق كل شئ ((١) . وليس هناك شئ أزلي أبدي سوى الله.

وأما كونها لا تفنى فإن عنى بذلك أن كل شئ لا يفنى لذاته فهذا أيضا خطأ وليس بصواب؛ لأن كل شئ موجود فهو قابل للفناء، وإن أراد به أن من مخلوقات الله ما لا يفنى بإرادة الله فهذا حق، فالجنة لا تفنى وما فيها من نعيم لا يفنى، وأهل الجنة لا يفنون، وأهل النار لا يفنون. لكن هذه الكلمة المطلقة (المادة ليس لها أصل في الوجود وليس لها أصل في البقاء) هذه على إطلاقها الكلمة إلحادية فتقول المادة مخلوقة من عدم، وكل شئ سوى الله فالأصل فيه العدم.

أما مسألة الفناء تقدم التفصيل فيها. والله الموفق.

كتاب المناهي اللفظية،ص:103ـ104.