ذكر تلبيس إبليس عَلَى جماعة من القوم فِي دفنهم كتب العلم وإلقائها فِي الماء.
قَالَ المصنف رحمه اللَّه: قد كان جماعة منهم تشاغلوا بكتابة العلم ثم لبس عليهم إبليس وقال مَا المقصود إلا العمل ودفنوا كتبهم فقد روى أن أَحْمَد بْن أبي الحواري رمى كتبه فِي البحر وقال نعم الدليل كنت والاشتغال بالدليل بعد الوصول محال ولقد طلب أحمد بْن أبي الحواري الحديث ثلاثين سنة فلما بلغ مِنْهُ الغاية حمل كتبه إِلَى البحر فغرقها وقال يا علم لم أفعل بك هَذَا تهاونا ولا استخفافا بحقك ولكني كنت أطلبك لأهتدي بك إِلَى ربي فلما أهتديت بك أستغنيت عنك أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ حبيب نا أَبُو سَعْد بْن أبي صَادِق نا ابْنُ باكويه قَالَ سمعت أبا الْحَسَن غلام شعوانه بالبصرة يَقُول سمعت أبا الْحَسَن بْن سالم عَنْ أبي عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظ قَالَ أحمد بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيلَ أَبُو الْحُسَيْن بْن الخلال كان حسن الفهم لَهُ صبر عَلَى الحديث وانه كان يتصوف ويرمي بالحديث مدة ثم يرجع ويكتب ولقد أخبرت انه رمى بجملة من سماعاته القديمة فِي دجلة فأول مَا سمع عَلَى أبي العباس الأصم وطبقته وكتب الكثير أنبأنا زاهر بْن طاهر نا أحمد بْن الْحُسَيْن البيهقي قَالَ سمعت أبا عمرو بْن أبي جَعْفَر يَقُول سمعت أبا طاهر الجنايدي يَقُول لقد كان مُوسَى بْن هرون يقرأ علينا فَإِذَا فرغ من الجزء رمى بأصله فِي دجلة ويقول لقد أديته.