الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ثَوْرَانِ عَقِيرَانِ فِي النَّارِ".

الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ثَوْرَانِ عَقِيرَانِ فِي النَّارِ".

اللفظ / العبارة' الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ثَوْرَانِ عَقِيرَانِ فِي النَّارِ".
متعلق اللفظ مسائل حديثية
الحكم الشرعي باطل لا أصل له
القسم المناهي العملية
Content

 حديثٌ آخَرُ أَنْبَأَنَا ابْنُ خَيْرُونَ قَالَ أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْبَسْتِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَطَّانُ قَالَ نا عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ السَّيَّارِيُّ قَالَ نا دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ نا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ثَوْرَانِ عَقِيرَانِ فِي النَّارِ".

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: يَزِيدُ لَيْسَ بِشَيْءٍ.

قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: دُرُسْتُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِهِ.

العلل المتناهية ،ج:1،ص:34.

Loading...