يكره للمصلي تكرير الفاتحة في الصلاة ، كلا أو بعضا لأنه لم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه ، وهذا مذهب جمهور العلماء ، وعليه الأئمة الأربعة ، وفي بطلان الصلاة به خلاف ، ولا أعلم له دليلا ، وهو قول عند الحنابلة ، وإن كررها سهوا سجد للسهو عند الحنفية والشافعية ، وكذا إن كررها عمدا عند الشافعية ، ويأثم عند الحنفية وعليه إعادة الصلاة لرفع الإثم ، ويحرم تكريرها عمدا عند المالكية ، ولا تبطل به الصلاة ،وإن كررها سهوا سجد\ للسهو ، ولعله هو الراجح.انظر  ((الدين الخالص ))(3/ 211ـ212).

القول المبين في أخطاء المصلين ، ص: 109