[فصل: في تلاعب المكفرين لأهل السنة والإيمان بالدين كتلاعب الصبيان]
كم ذا التلاعب منكم بالدين والـ ... إيمان مثل تلاعب الصبيان
خسفت قلوبكم كما خسفت عقو ... لكم فلا تزكو على القرآن
كم ذا تقولوا مجمل ومفصل ... وظواهر عزلت عن الإيقان
حتى إذا رأي الرجال أتاكم ... فاسمع لما يوحى بلا برهان
مثل الخفافيش التي إن جاءها ... ضوء النهار ففي كوى الحيطان
عميت عن الشمس المنيرة لا تطيـ ... ـق هداية فيها إلى الطيران
حتى إذا ما الليل جاء ظلامه ... جالت بظلمته بكل مكان
فترى الموحد حين يسمع قولهم ... ويراهم في محنة وهوان
وارحمتاه لعينه ولأذنه ... يا محنة العينين والأذنان
إن قال حقا كفروه وإن يقو ... لوا باطلا نسبوه للإيمان
حتى إذا ما رده عادوه مثـ ... ـل عداوة الشيطان للإنسان
قالوا له خالفت أقوال الشيو ... خ ولم يبالوا الخلف للفرقان
خالفت أقوال الشيوخ فأنتم ... خالفتم من جاء بالقرآن
خالفتم قول الرسول وإنما ... خالفت من جراه قول فلان،ص:278.
يا حبذا ذاك الخلاف فإنه ... عين الوفاق لطاعة الرحمن
أو ما علمت بأن أعداء الرسو ... ل عليه عابوا الخلف بالبهتان
لشيوخهم ولما عليه قد مضى ... أسلافهم في سالف الأزمان
ما العيب إلا في خلاف النص لا ... رأي الرجال وفكرة الأذهان
أنتم تعيبونا بهذا وهو من ... توفيقنا والفضل للمنان
فليهنكم خلف النصوص ويهننا ... خلف الشيوخ أيستوي الخلفان
والله ما تسوى عقول جميع أهـ ... ـل الأرض نصا صح ذا تبيان
حتى نقدمها عليه معرضـ ... ـين مؤولين محرّفي القرآن
والله إن النص فيما بيننا ... لأجل من آراء كل فلان
والله لم ينقم علينا منكم ... أبدا خلاف النص من إنسان
لكن خلاف الأشعري بزعمكم ... وكذبتم أنتم على الإنسان
كفرتم من قال ما قد قاله ... في كتبه حقا بلا كتمان
هذا وخالفناه في القرآن مثـ ... ـل خلافكم في الفوق للرحمن
فالأشعري مصرح بالاستوا ... ء وبالعلو بغاية التبيان
ومصرح أيضا بإثبات اليدين ووجـ ... ـه رب العرش ذي السلطان
ومصرح أيضا بأن لربنا ... سبحانه عينان ناظرتان
ومصرح أيضا بإثبات النزو ... ل لربنا نحو الرفيع الداني
ومصرح أيضا بإثبات الأصا ... بع مثل ما قد قال ذو البرهان،ص:279.
ومصرح أيضا بأن الله يو ... م الحشر يبصره أولو الإيمان
جهرا يرون الله فوق سمائه ... رؤيا العيان كما يرى القمران
ومصرح أيضا بإثبات المجـ ... ـيء وأنه يأتي بلا نكران
ومصرح بفساد قول مؤول ... للاستواء بقهر ذي سلطان
وصرح أن الألى قد قالوا بذا التـ ... ـأويل أهلا ضلالة ببيان
ومصرح أن الذي قد قاله ... أهل الحديث وعسكر القرآن
هو قوله يلقى عليه ربه ... وبه يدين الله كل أوان
لكنه قد قال إن كلامه ... معنى يقوم بربنا الرحمن
في القول خالفناه نحن وأنتم ... في الفوق والأوصاف للديان
لم كان نفس خلافنا كفرا وكا ... ن خلافكم هو مقتضى الإيمان
هذا وخالفتم لنص حين خا ... لفنا لرأي الجهم ذي البهتان
والله ما لكم جواب غير تكـ ... ـفير بلا علم ولا إيقان
أستغفر الله العظيم لكم جوا ... ب غير ذا الشكوى إلى السلطان
فهو الجواب لديكم ولنحن منـ ... ـتظروه منكم يا أولي البرهان
والله لا للأشعري تبعتم ... كلا ولا للنص بالإحسان
يا قوم فانتبهوا لأنفسكم وخلـ ... ـوا الجهل والدعوى بلا برهان
ما في الرياسة بالجهالة غير ضحـ ... ـكة عاقل منكم مدى الأزمان
لا ترتضوا برياسة البقر التي ... رؤساؤها من جملة الثيران
كتاب نونية ابن القيم ،ص:280.