[فصل: في تعين الهجرة من الآراء والبدع إلى سنته كما كانت فرضا من الأمصار إلى بلدته عليه السلام]
يا قوم فرض الهجرتين بحاله ... والله لم ينسخ إلى ذا الآن
فالهجر الأول إلى الرحمن بالـ ... إخلاص في سر وفي إعلان
حتى يكون القصد وجه الله بالـ ... أقوال والأعمال والإيمان
ويكون كل الدين للرحمن ما ... لسواه شيء فيه من إنسان
والحب والبغض اللذان هما لـ ... ـكل ولاية وعداوة أصلان
لله أيضا هكذا الإعطاء والمنـ ... ـع اللذان عليهما يقفان
والله هذا شطر دين الله ... والتحكيم للمختار شطر ثان
وكلاهما الإحسان لمن يتقبل الر ... حمن من سعي بلا إحسان
والهجرة الأخرى إلى المبعوث بالـ ... إسلام والإيمان والإحسان
أترون هذي هجرة الأبدان لا ... والله بل هي هجرة الإيمان
قطع المسافة بالقلوب إليه في ... درك الأصول مع الفروع وذان
أبدا إليه حكمها لا غيره ... فالحكم ما حكمت به النصان
يا هجرة طالت مسافتها على ... من خص بالحرمان والخذلان
يا هجرة طالت مسافتها على ... كسلان منخوب الفؤاد جبان،ص:285.
يا هجرة والعبد فوق فراشه ... سبق السعاة لمنزل الرضوان
ساروا أحث السير وهو فسيره ... سير الدلال وليس بالذملان
هذا وتنظره أمام الركب كالعـ ... ـلم العظيم يشاف في القيعان
رفعت له أعلام هاتيك النصو ... ص رؤوسها شابت من النيران
نار هي النور المبين ولم يكن ... ليراه إلا من له عينان
مكحولتان بمرود الوحيين لا ... بمراود الآراء والهذيان
فلذاك شمر نحوها لم يلتفت ... لا عن شمائله ولا أيمان
يا قوم لو هاجرتم لرأيتم ... أعلام طيبة رؤية بعيان
ورأيتم ذاك اللواء وتحته الرسـ ... ـل الكرام وعسكر القرآن
أصحاب بدر والألى قد بايعوا ... أزكى البرية بيعة الرضوان
وكذا المهاجرة الألى سبقوا كذا الـ ... أنصار أهل الدار والإيمان
والتابعون لهم بإحسان وسا ... لك هديهم أبدا بكل زمان
لكن رضيتم بالأماني وابتليـ ... ـتم بالحظوظ ونصرة الإخوان
بل غركم ذاك الغرور وسولت ... لكم النفوس وساوس الشيطان
ونبذتم غسل النصوص وراءكم ... وقنعتم بقطارة الأذهان
وتركتم الوحيين زهدا فيهما ... ورغبتم في رأي كل فلان
وعزلتم النصين عما وليا ... للحكم فيه عزل ذي عدوان
وزعمتم أن ليس يحكم بيننا ... إلا العقول ومنطق اليونان،ص:285.
فهما بحكم الحق أولى منهما ... سبحانك اللهم ذا السبحان
حتى إذا انكشف الغطاء وحصلت ... أعمال هذا الخلق في الميزان
وإذا انجلى هذا الغبار وصار ميـ ... ـدان السباق تناله العينان
وبدت على تلك الوجوه سماتها ... وسم المليك القادر الديان
مبيضة مثل الرياض بجنة ... والسود مثل الفحم للنيران
فهناك يعلم كل راكب ما تحته ... وهناك يقرع ناجذ الندمان
وهناك تعلم كل نفس ما الذي ... معها من الأرباح والخسران
وهناك يعلم مؤثر الآراء والشـ ... ـطحات والهذيان والبطلان
أي البضائع قد أضاع وما الذي ... منها تعوض في الزمان الفاني
سبحان رب الخلق قاسم فضله ... والعدل بين الناس بالميزان
لو شاء كان الناس شيئا واحدا ... ما فيهم من تائه حيران
لكنه سبحانه يختص بالفضـ ... ـل العظيم خلاصة الإنسان
وسواهم لا يصلحون لصالح ... كالشوك فهو عمارة النيران
وعمارة الجنات هم أهل الهدى ... الله أكبر ليس يستويان
فسل الهداية من أزمة أمرنا ... بيديه مسألة الذليل العاني
وسل العياذ من اثنتين هما اللتا ... ن بهلك هذا الخلق كافلتان
شر النفوس وسيء الأعمال ما ... والله أعظم منهما شران
ولقد أتى هذا التعوذ منهما ... في خطبة المبعوث بالقرآن،ص:286.
لو كان يدري العبد أن مصابه ... في هذه الدنيا هما الشران
جعل التعوذ منهما ديدانه ... حتى تراه داخل الأكفان
وسل العياذ من التكبر والهوى ... فهما لكل الشر جامعتان
وهما يصدان الفتى عن كل طر ... ق الخير إذ في قلبه يلجان
فتراه يمنعه هواه تارة ... والكبر أخرى ثم يشتركان
والله ما في النار إلا تابع ... هذين فاسأل ساكني النيران
والله لو جردت نفسك منهما ... لأتت إليك وفود كل تهان
كتاب نونية ابن القيم ،ص:287.