قالها هشام بن عمار واستنكرها عليه الإمام أحمد - رحمه الله تعالى -، قال الذهبي: (فهذه الكلمة لا ينبغي إطلاقها، وإن كان لها معنى صحيح، لكن لا يحتج بها الحلولي والاتحادي، وما بلغنا أنه سبحانه تجلى لشيءٍ إلا لجبل الطور فصيره دكاً، وفي تجليه لنبينا - صلى الله عليه وسلم - اختلاف؛ أنكرته عائشة، وأثبته ابن عباس) انتهى.

معجم المناهي اللفظية ،ص: 232ـ233.