هذا شطر بيت لابن عربي، ومراده بقوله: ((حق)) في الموضعين، الإلماح إلى مذهبه في القول بوحدة الوجود. فانظر كيف يكون اللفظ في ظاهره سليماً، وتحته معانٍ هي من أبطل الباطل.
وقد كشف عن ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - في مبحث حافل.
(٢) (الرب حق والعبد حق: الفتاوى: ٢/ ١١١ - ١٢٠.
معجم المناهي اللفظية ،ص: 272.