سُئلتُ عن حديث: "رُبَّ عَابِدٍ جَاهِلٌ، وَرُبَّ عَالمِ فَاجِرٌ، فَاحذَرُوا الجُهَّالَ مِنَ العُبَّادِ، وَالفُجَّارَ مِنَ العُلَمَاءِ؛ فَإِنَّ أُولَئِكَ فِتنَةُ الفُتَنَاءِ".

• قُلتُ: هذا حديثٌ موضوعٌ.

أخرجه ابنُ عديٍّ في "الكامل" (٢/ ٤٤٦)، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" (ج ٣/ ل ٣٥٧)، وفي "المجلس الرَّابع عشر من الأمالي" (ق ٢/ ١) من طريق بشرِ بن إبراهيم أبي سعيدٍ الدِّمشقيِّ، ثنا ثَورُ بن يزيدَ، عن خالدِ بن معدان، عن أبِي أُمَامة مرفوعًا، فذكره.

قال ابنُ عديٍّ: "غير محفوظٍ".

وقال ابنُ عساكر: "تَفرَّد به أبو سعيدٍ بِشرُ بنُ إبراهيم الدِّمشقيُّ".

• قلتُ: وبِشرٌ هذا: قال ابنُ حِبَّانَ: "كان يَضعُ الحديثَ على الثِّقاتِ".

وأخرجه ابنُ عديٍّ (٦/ ٢٤٣٣) من طريق عُمَر بن مُوسَى، عن خالدِ بن مَعدانَ، عن أبِي أُمَامة مرفُوعًا به.

وعُمَرُ بنُ موسى الوَجِيهِيُّ: قال أبو حاتمٍ، وابنُ عديٍّ: "كان يضع الحديثَ".

فالحديث ساقطٌ بالطَّريقَين. والله أعلمُ.

كتاب إسعاف اللبيث ،ج:1،ص:30.