إِن أنا نِمتُ نَهَارِي ضَاعَتِ الرَّعِيَّةُ، وَإِنَ أنا نِمتُ لَيلِي ضَيَّعتُ نَفسِي .. كَيفَ بِالنَّومِ مَعَهُمَا؟ ".

إِن أنا نِمتُ نَهَارِي ضَاعَتِ الرَّعِيَّةُ، وَإِنَ أنا نِمتُ لَيلِي ضَيَّعتُ نَفسِي .. كَيفَ بِالنَّومِ مَعَهُمَا؟ ".
اللفظ / العبارة' إِن أنا نِمتُ نَهَارِي ضَاعَتِ الرَّعِيَّةُ، وَإِنَ أنا نِمتُ لَيلِي ضَيَّعتُ نَفسِي .. كَيفَ بِالنَّومِ مَعَهُمَا؟ ".
متعلق اللفظ مسائل حديثية
الحكم الشرعي لا يصح
القسم المناهي العملية
Content

 وسُئلتُ عن قول عُمَر - رضي الله عنه -: "إِن أنا نِمتُ نَهَارِي ضَاعَتِ الرَّعِيَّةُ، وَإِنَ أنا نِمتُ لَيلِي ضَيَّعتُ نَفسِي .. كَيفَ بِالنَّومِ مَعَهُمَا؟ ".

• قُلتُ: أخرجه نِظامُ المُلكِ الحسنُ بن عليٍّ في "مجلسين من الأمالي" (رقم ٢٣ - بتحقيقي)، من طريق عبد الله بن إِدريسَ، عن ليثِ بن أبِي سُليمٍ، أنَّه قال: بَلَغني أن عُمَر بن الخطَّاب عُوتِب في جَهدِهِ نهارًا في أُمُور النَّاس، وفي اجتهَادِه ليلًا في أُمُور آخرتِهِ، فقالَ: … فذكرَهُ.

وسندُهُ ضعيفٌ، للانقطاع بين ليثٍ وعُمَر، ثُمَّ ليث فيه مقالٌ معروفٌ.

والله أعلم.

كتاب إسعاف اللبيث بفتاوى الحديث،ج:1،ص:31.