أخرجه الطَّبرانيُّ في "الكبير"(٨/ ٢٩٨)، والعُقيليُّ (٣/ ١٩١)، وابنُ عديٍّ (٢/ ٥١٢)، وأبو بكرٍ الشَّافعيُّ في "الغَيلَانِيَّات"(٩٢/ ٢)، وابنُ الجوزيِّ في "الموضوعات"(٣/ ٣٧) من حديث أبي أُمَامَة.
وفي إسنادِهِ كذَّابٌ.
وعند ابن عديٍّ من وجهٍ آخرَ لا يَصحُّ.
وله شاهدٌ عن أبي هُريرَة، أخرجَهُ ابنُ عديٍّ أيضًا.
وهُو باطِلٌ أيضًا.
والحديثُ لا يَثبُت مِن جميع طُرُقه.
قال العُقيليُّ:"لَا يَثبُت في هذا البابِ عن النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-".
وعارَضَهُ السَّخاويُّ في "المقاصد"، بحديث ابنِ عُمَر، قال:"كُنَّا نأكُلُ على عهد النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- ونحن نَمشِي، ونَشرَبُ وَنحنُ قيامٌ".