أَيُّما مُؤمِنٍ يَعطَسُ ثَلَاثَ عَطسَاتٍ مُتَوَالِيَاتٍ، إِلَّا كَانَ الإِيمَانُ ثَابِتًا فِي قَلبِهِ

أَيُّما مُؤمِنٍ يَعطَسُ ثَلَاثَ عَطسَاتٍ مُتَوَالِيَاتٍ، إِلَّا كَانَ الإِيمَانُ ثَابِتًا فِي قَلبِهِ

اللفظ / العبارة' أَيُّما مُؤمِنٍ يَعطَسُ ثَلَاثَ عَطسَاتٍ مُتَوَالِيَاتٍ، إِلَّا كَانَ الإِيمَانُ ثَابِتًا فِي قَلبِهِ
متعلق اللفظ مسائل حديثية
الحكم الشرعي باطل لا أصل له
القسم المناهي العملية
Content

 سُئلت عن حديث: "أَيُّما مُؤمِنٍ يَعطَسُ ثَلَاثَ عَطسَاتٍ مُتَوَالِيَاتٍ، إِلَّا كَانَ الإِيمَانُ ثَابِتًا فِي قَلبِهِ".

• قلتُ: هذا الحديث رواه الدَّيلَمِيُّ - كما في "كنز العُمَّال" (٩/ ٢٣٣) -، عن أنَسٍ، أن عُثمانَ بنَ عَفَّانَ عَطَسَ عند النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقال له: "أَلا أُبَشِّرُك؟ "، قال: بَلَى، بأبي أنت وأُمِّي! فقال النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "هذا جِبريلُ يُخبِرُني، عن الله: أَيُّما مؤمنٍ يعطس … الحديث".

وعِندِي أنَّه حديثٌ باطِلٌ، ومفارِيدُ الدَّيلميِّ كذلك، كما هو معروفٌ عند العُلَماء.

واللهُ أعلَمُ.

كتاب إسعاف اللبيث،ج:1،ص:234.

Loading...