"إنَّ الإيمان سِربَالٌ، يُسَربِلُه اللهُ من يشاءُ، فإذا زَنَى العبدُ نُزِع منه سِربَالُ الإيمان، فإن تاب رُدَّ عليه".
اللفظ / العبارة'
"إنَّ الإيمان سِربَالٌ، يُسَربِلُه اللهُ من يشاءُ، فإذا زَنَى العبدُ نُزِع منه سِربَالُ الإيمان، فإن تاب رُدَّ عليه".
متعلق اللفظ
مسائل حديثية
الحكم الشرعي
ضعيف جدا
القسم
المناهي العملية
Content
سُئلتُ عن حديث:"إنَّ الإيمان سِربَالٌ، يُسَربِلُه اللهُ من يشاءُ، فإذا زَنَى العبدُ نُزِع منه سِربَالُ الإيمان، فإن تاب رُدَّ عليه".
• قلتُ: هذا حديثٌ ضعيفٌ جدًّا.
أخرَجَهُ ابنُ نَصرٍ في "كتاب الصَّلاة"(٥٣٨)، والبَيهَقِيُّ في "الشُّعَب"(ج ١٠/ رقم ٤٩٨١) من طريق عَمْرو بن عبد الغَفَّار، ثنا العَوَّامُ بنُ حَوْشبٍ، حدَّثَني عليُّ بنُ مُدرِكٍ، عن أبي زُرعة، عن أبي هُريرَة مرفُوعًا فذَكَرَه.
وسَنَده ضعيفٌ جدًّا؛ وعَمْرُو بنُ عبد الغَفَّار تَرَكَه أبو حاتمٍ، وقال ابنُ عَدِيٍّ:"اتُّهِم بوضع الحديث"، وقال العُقيليُّ وغيرُه:"مُنكَر الحديث".
ويُغنِي عنه:
ما أخرَجَهُ أبو داوُد (٤٦٩٠)، وابنُ نَصرٍ (٥٣٦)، وابنُ مَندَهْ في "الإيمان"(٥١٩) من طريق سعيد بن أبي مَريَم، أنا نافعُ بنُ يزيد، قال: حدَّثَني ابنُ الهَادِ، أن سعيدَ بنَ أبي سعيدٍ المَقبُرِيَّ حدَّثَه، أنَّه سَمِع أبا هُريرَة مرفُوعًا:"إذا زنى الرَّجلُ خرج منه الإيمانُ، وكان عليه كالظُّلَّة، فإذا انقَلَع رجع إليه الإيمانُ".
وسَنَده صحيحٌ.ص:287.
وأخرَجَ ابنُ نَصرٍ (٥٣٩)، والبَيهَقِيُّ في "الشُّعَب"(٤٩٨٢) من طريق ابن أبي مريم، نا يحيى بنُ أيُّوب، قال: حدَّثَني ابنُ عَجلان، أن القعقاعَ أخبَرَه، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُريرَة، وسُئل عن قوله:"لا يزني الزَّاني وهو مؤمنٌ": فأين يكون الإيمانُ منه؟ قال أبو هُريرَة:"سيكون عليه هكذا - وقال بكفِّه -، فإن نَزَع وتاب رَجَع إليه الإيمانُ".