حديثُ: "جَهدُ البَلَاءِ: كثرَةُ العِيَالِ، مَع قِلَّةِ الشَّيءِ

حديثُ: "جَهدُ البَلَاءِ: كثرَةُ العِيَالِ، مَع قِلَّةِ الشَّيءِ

اللفظ / العبارة' حديثُ: "جَهدُ البَلَاءِ: كثرَةُ العِيَالِ، مَع قِلَّةِ الشَّيءِ
متعلق اللفظ مسائل حديثية
الحكم الشرعي باطل لا أصل له
القسم المناهي العملية
Content

 وسَألنِي سائلٌ عن حديثٍ، قرأه في مجلَّة "اللِّواء الإسلاميِّ"، تحت عُنوان: "تنظيم النَّسل"، وهو حديثُ: "جَهدُ البَلَاءِ: كثرَةُ العِيَالِ، مَع قِلَّةِ الشَّيءِ"، وقال الكاتِبُ: رَوَاهُ الحاكِمُ في "المُستدرَك".

• قلتُ: هذا حديثٌ باطِلٌ مَكذُوبٌ.

ولم يروِهِ الحاكم في "المُستدرَك"، بل في "تاريخ نيسابُور"، كما في "كشف الخفاء" (١/ ٣٣٥).

ورأيتُهُ موقُوفًا على عُمَر بن الخطَّاب ..

فقد أخرجه ابنُ أبي الدُّنيا في كتاب "العيال" (٤٤٣) مِن طريق إسماعيلَ بن عَيَّاشٍ، عن حسَّان بن عبد الله، عن إياسِ بن مُعاوية، عن عُمَر فذَكَرَه.

وسَنَدُه ضعيفٌ؛ لانقطاعِهِ، فإنَّ إياسَ بنَ مُعاوية لم يَلحَق عُمَرَ - رضي الله عنه -.ص:293.

كتاب إسعاف اللبيث،ج:1،ص:293.

Loading...