سُئلتُ عن الحديث القدسيِّ: "مَما وَسِعَنِي سَمائِي، وَلَا أَرضِي، وَلَكِن وَسِعَنِي قَلبُ عَبدِي المُؤمِنِ".

سُئلتُ عن الحديث القدسيِّ: "مَما وَسِعَنِي سَمائِي، وَلَا أَرضِي، وَلَكِن وَسِعَنِي قَلبُ عَبدِي المُؤمِنِ".

اللفظ / العبارة' سُئلتُ عن الحديث القدسيِّ: "مَما وَسِعَنِي سَمائِي، وَلَا أَرضِي، وَلَكِن وَسِعَنِي قَلبُ عَبدِي المُؤمِنِ".
متعلق اللفظ مسائل حديثية
الحكم الشرعي باطل لا أصل له
القسم المناهي العملية
Content

 سُئلتُ عن الحديث القدسيِّ: "مَما وَسِعَنِي سَمائِي، وَلَا أَرضِي، وَلَكِن وَسِعَنِي قَلبُ عَبدِي المُؤمِنِ".

• قلتُ: هذا حديثٌ باطِلٌ، ومُنكَرٌ من القول.

قال شيخُ الإسلام ابنُ تيميَّة: "هُو مذكُور في الإسرائيليَّات، وليس له إسنادٌ معرُوفٌ عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ".

وقال مرَّةً: "موضُوعٌ".

وقال العِراقيُّ في "تخريج أحاديث الإحياء" (٣/ ١٥)"لم أَرَ له أصلًا".

وسَبقه الزَّركشيُّ، وتلاه الحافظُ ابن حَجَرٍ، والسَّخاويُّ في "المقاصد" (ص ٣٧٣)، وقال: "ورأيتُ بخطِّ الزَّركشيِّ: سمِعتُ بعضَ أهلِ العِلم يقولُ: حديثٌ باطِلٌ، وهُو من وضع الملاحدة" ا. هـ.

كتاب إسعاف اللبيث،ج:365.

Loading...