سُئلتُ عن حديث:"أَشقَى الأَشقِيَاءِ مَنِ اجتَمَعَ عَلَيهِ فَقرُ الدُّنيَا وَالآخِرَةِ".
• قلتُ: هذا حديثٌ باطلٌ.
أخرجَهُ الحاكمُ (٤/ ٣٢٢)، والبيهقيُّ في "السُّنن الكبير"(٧/ ١٣)، وفي "الشُّعَب"(٥١١١)، والطَّبَرانيُّ في "الأوسط"(٩٢٦٩)، وابن عديٍّ في "الكامل"(٣/ ١١ - ١٢) من طريق سُليمان بن عبد الرَّحمن، عن خالد بن يزيدَ بن أبي مالكٍ، عن أبيه، عن عطاء بن أبي رَبَاحٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ مرفُوعًا فذَكَره.
وخالِدُ بنُ يزيدَ: ضَعَّفُوه.
وله طُرُقٌ أخرى ساقِطَةٌ.
وقد حَكَمَ أبُو حاتمٍ الرَّازيُّ على الحديث بالبُطلان - كَمَا في "عِلَلِ ولده"(٢/ ٢٧٨) -.
وحَكَمَ عليه شَيخُنا الألبانيُّ - حفظه الله - في "الضَّعيفة"(١٣٩) بالوضع.
والحُكمُ بالبُطلان أدقُّ. والله أعلم.
وقد ساق شيخُنا طُرقَه في "الضَّعيفة"، فراجِعهَا غير مأمُورٍ.ص:431.