أخرَجَهُ ابن ماجَهْ (٤١٧٢) عن الحَسَن بن مُوسَى ..
وابنُ القَطَان في "زوائده عن سنَن ابن ماجَهْ" عن مُوسى بن إسماعيل التَّبُوذَكِيِّ ..
وأحمدُ في "المُسنَد"(٢/ ٣٥٣، ٤٠٥، ٥٠٨) قال: حدَّثَنَا عَفَّانُ بنُ مُسلِمٍ، ويزيدُ بنُ هارُون ..
والطيَالِسِيُّ في "مُسنَده"(٢٥٦٣) ..
وأبُو يَعلَى (ج ١١/ رقم ٦٣٨٨)، وابنُ عَديٍّ في "الكامل"(٥/ ١٨٤٣)، وأبو الشَّيخ في "الأمثال"(٢٩١)، والرَّامَهُرمُزِيُّ في "الأمثال"(٥٨) أربعَتُهُم عن عبد الأَعلَى بن حَمَّادٍ ..
والرَّامَهُرمُزِيُّ أيضًا (٥٧)، والبَيهَقِيُّ في "الشُّعَب"(١٦٥٠) عن سُليمان بن حربٍ ..
والبَزَّارُ في "مُسنَده"(ج ٢/ ق ٢٤٧/ ٢) عن عبد الصَّمَد بن عبد الوارث ..
والبيهَقِيُّ أيضًا (١٥٩٣) عن حجَّاجِ بن مِنهالٍ، تسعتهم عن حَمَّاد بن سَلَمة، عن عليِّ بن زيد بن جُدعَان، عن أوس بن خالدٍ، عن أبي هُريرَة مرفُوعًا.
ولفظ الطَّيَالِسِيِّ مُختصَرٌ.
قال البَزَّار:"وهذا الحديثُ لا نَعلَمُ رَوَى كلامَهُ عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - إلَّا أبو هُريرَة".
وعزاه السَّخَاوِيُّ في "المقاصد الحَسَنة"(ص ٣٧٦) لأحمد بن مَنِيعٍ، والعَسكَرِيِّ في "الأمثال".
• قلتُ: وهذا سَنَدٌ ضعيفٌ، لضعف عليِّ بن زيد بن جُدعَان، وإن كانت رِوايةُ حَمَّاد بن سَلَمة عنه أَمثَلُ من رِواية غيرِه. وبه ضَعَّف البُوصِيرِيُّ الحديثَ في "مصباح الزُّجاجة"(٢٨٦/ ٣).
وقد أورده ابنُ عَديٍّ في "الكامل" مُستَنكِرًا إِيَّاه على عليِّ بن زيدٍ، وأوسِ بن خالدٍ.
قال البُخاريُّ:"لا يَروِي عنه إلَّا عليُّ بن زيدٍ. وعلي فيه بعضُ النَّظر".
وقال ابنُ القَطَّان:"له عن أبي هُريرَة ثلاثةُ أحاديث مُنكَرَةٌ، وليس له كبيرُ شيءٍ".
وفرَّق الذَّهبِيُّ بينه وبين أوس بن أبي أوسٍ، فقال في هذا:"لا يُعرف"، وهما واحِدٌ.