سُئلتُ عن حديث: "مَن شَتَم الأنبياءَ قُتِل، ومن شتم الصَّحابةَ جُلِدَ".

سُئلتُ عن حديث: "مَن شَتَم الأنبياءَ قُتِل، ومن شتم الصَّحابةَ جُلِدَ".

اللفظ / العبارة' سُئلتُ عن حديث: "مَن شَتَم الأنبياءَ قُتِل، ومن شتم الصَّحابةَ جُلِدَ".
متعلق اللفظ مسائل حديثية
الحكم الشرعي موضوع
القسم المناهي العملية
Content

 سُئلتُ عن حديث: "مَن شَتَم الأنبياءَ قُتِل، ومن شتم الصَّحابةَ جُلِدَ".

• قلتُ: هذا خَبَرٌ كَذِبٌ.

أخرَجَهُ الطَّبَرانيُّ في "الأوسط" (٤٦٠٢)، وفي "الصَّغير" (٦٥٩)، ومن طريقه الخطيبُ في "السَّابق واللَّاحق" (ص ٨٤)، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" (ج ١٠/ ق ٧٣٤) قال: حدَّثنا عُبيدُ الله بنُ مُحمَّدٍ العُمَرِيُّ القاضي، قال: نا إسماعيلُ بنُ أبي أُويسٍ، قال: حدَّثَني مُوسَى بنُ جعفر بن مُحمَّدٍ، عن أبيه جعفرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن الحُسين بن عليٍّ، عن أبيه عليِّ بن أبي طالبٍ مرفُوعًا فذَكَرَه.

قال الطَّبَرانيُّ: "لا يُروَى هذا الحديثُ عن عليٍّ إلَّا بهذا الإسناد. تفرَّد به ابنُ أبي أُويسٍ".

وسَنَده ساقطٌ؛ وشيخُ الطَّبَرانيِّ كذَّبه النَّسَائِيُّ.

وذَكَرَ الخطيبُ مُتابَعتين واهيتين.

والحديثُ حكم عليه شيخُنا الأَلبَانِيُّ في "الضَّعيفة" (٢٠٦) بالوضع.

كتاب إسعاف اللبيث ،ج:3،ص:389.

Loading...