سُئلتُ عن حديث: "الزَّهَادَةُ والدُّنيَا تُرِيحُ القلبَ والبَدَنَ".
اللفظ / العبارة'
سُئلتُ عن حديث: "الزَّهَادَةُ والدُّنيَا تُرِيحُ القلبَ والبَدَنَ".
متعلق اللفظ
مسائل حديثية
الحكم الشرعي
منكر
القسم
المناهي العملية
Content
" سُئلتُ عن حديث:"الزَّهَادَةُ والدُّنيَا تُرِيحُ القلبَ والبَدَنَ".
• قلتُ: هذا حديثٌ مُنكَرٌ.
فأخرَجَهُ الطَّبَرانيُّ في "الأوسط"(٦١٢٠)، والعُقَيليُّ في "الضُّعفاء"(٤/ ٣٩٤)، والبَيهَقِيُّ في "الشُّعَب"(١٠٥٣٨) عن يحيى بن بِسطَامَ ..
وابنُ عَدِيِّ في "الكامل"(١/ ٣٦٧)، ومن طريقه البَيهَقِيُّ في "الشُّعَب"(١٠٥٣٨)، وابنُ الجَوزِيِّ في "الواهيات"(٢/ ٣١٨) عن يحيى بن مُحمَّدٍ العَبْدِيِّ، قالا: ثنا أَشعَثُ بن بَرَازٍ الهُجَيمِيُّ، عن عليِّ بن زيدٍ، عن سعيد بن المُسيَّب، عن أبي هُريرَة مرفُوعًا.
واللَّفظ للعُقيليِّ.
وهذا حديثٌ غيرُ محفُوظٍ، كما قال العُقيليُّ؛ والأشعثُ بنُ بَرَازٍ - بالباء المُوحَّدة، بعدها راءٌ، وآخرُهُ زاي مُعجَمَةٌ - تَرَكَهُ النَّسَائِيُّ وغيره، وضعَّفه عَمْرُو بنُ عليٍّ الفَلَّاسُ جدًّا، وقال البُخاريُّ:"مُنكَرُ الحديث"، وقال ابنُ عَدِي:"عامَّة ما يرويه غيرُ محفُوظٍ، والضَّعف بيِّنٌ على روايته".
أمَّا الهَيثَمِيُّ، فقال في "المَجمَع"(٧/ ١٤٢، و ١٠/ ٢٨٦): "لم أعرفه"، وقد رأيتَ أنَّه معروفٌ، ولكن بالضَّعف الشَّديد، نسأل اللّه العافية.
وقال ابنُ الجوزِيِّ: "هذا حديثٌ لا يصحُّ عن رسُول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال،ص:437.
أحمدُ: عليُّ بنُ زيدٍ ليس بشيءٍ، وقال يحيى: عليٌّ وأشعثُ ليسا بشيءٍ".
• قلتُ: لا ذنب لعليِّ بن زيدٍ فيه.
أمَّا المُنذِرِيُّ، فقال في "التَّرغيب" (٤/ ١٥٧): "إسناده مُقارِبٌ".
وهو عَجَبٌ، بعدما رأيتَ عِلَّته.
وله شاهدٌ من حديث عبد الله بن عَمْرٍو مرفُوعًا: "الزُّهدُ في الدُّنيا يُرِيحُ القلبَ والبَدَنَ، والرَّغبةُ في الدُّنيا تُكثِر الهمَّ والحَزَنَ، والبَطَالَةُ تُقَسِّي القَلبَ".
أخرَجَهُ القُضَاعِيُّ في "مُسنَد الشِّهاب" (٢٧٨) من طريق أبي عُتبَة أحمد بن الفَرَج، ثنا بقيَّةُ بنُ الوليد، عن بكر بن خُنَيسٍ، عن مُجاهدٍ، عن عبد اللّه بن عَمْرٍو بهذا.
وإسناده واهٍ؛ وبقيَّةُ يُدلِّسُ التَّسويةَ.
وبكر بن خُنَيسٍ ضعيفٌ، بل تَرَكَهُ غيرُ واحدٍ. والله أعلم.
وأخرَجَهُ ابنُ أبي الدُّنيا في "ذمِّ الدُّنيا" (٢٨٩) قال: حدَّثَني مُحمَّدُ بنُ عليّ بن الحَسَن، ثنا إبراهيمُ بنُ الأشعث، قال: سمعت الفُضَيل بن عِيَاص، يَذكُر عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فذَكَرَ مثل حديث عبد الله بن عَمْرٍو، دون قوله: "والبَطَالَة … ".
وإسنادُه مُعضَلٌ.
وأخرَجَهُ البَيهَقِيُّ في "الشُّعَب" (١٠٦٠٩) من طريق ابن أبي الدُّنيا، ثنا مُحمَّدُ بنُ ناجحٍ، ثنا بقيَّةُ بنُ الوليد، عن مُحمَّد بن مَسَرَّة التُّستَرِيُّ، قال: قال عُمَر بن الخطَّاب: فذَكَر مثل حديث أبي هُريرَة.ص:438.
وإسناده ضعيفٌ ومُنقطِعٌ.
وأخرَجَهُ ابنُ أبي الدُّنيا في "ذمِّ الدُّنيا"(١٣١)، ومن طريقه البَيهَقِيُّ في "الشُّعَب"(١٠٥٣٦) قال: حدَّثَنا الهَيثَمُ بنُ خالدٍ البَصرِيُّ، ثنا الهيثمُ بنُ جميلٍ، نا مُحمَّدُ بنُ مُسلِمٍ، عن إبراهيم بن مَيسَرَة، عن طاوُوسٍ، قال: قال رسُول اللّه - صلى الله عليه وسلم -: … فذَكَرَ مثل حديث عبد اللّه بن عَمْرٍو، دُون آخرِه.
قال البَيهَقِيُّ:"مُرسَلٌ".
• قلتُ: ومحُمَّد بن مُسلِمٍ هو الطَّائِفِيُّ، يتكَلَّمُون فيه.