ثَلاثَةٌ في ظِلِّ العَرشِ: القُرآنُ يُحاجُّ العِبادَ، وَالرَّحِمُ يُنادِي: صِلْ مَنْ وَصلَني وَاقطَعْ مَن قَطَعني، وَالأمَانةُ

ثَلاثَةٌ في ظِلِّ العَرشِ: القُرآنُ يُحاجُّ العِبادَ، وَالرَّحِمُ يُنادِي: صِلْ مَنْ وَصلَني وَاقطَعْ مَن قَطَعني، وَالأمَانةُ

اللفظ / العبارة' ثَلاثَةٌ في ظِلِّ العَرشِ: القُرآنُ يُحاجُّ العِبادَ، وَالرَّحِمُ يُنادِي: صِلْ مَنْ وَصلَني وَاقطَعْ مَن قَطَعني، وَالأمَانةُ
متعلق اللفظ مسائل حديثية
الحكم الشرعي ضعيف
القسم المناهي العملية
Content

(٣) ١٨٧- ضعيف. ... =

= أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (ق ١٨٥ / ٢) ، ومحمد بن نصر، والحكيم الترمذي في ((نوادره)) - كما في ((الجامع الصغير)) - والبغوي في ((شرح السنة)) (١٣ / ٢٢ - ٢٣) من طريق كثير بن عبد الله اليشكري، حدثني الحسن بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه.. فذكره مرفوعاً.
قال العقيلي: ((الرواية في الرحم والأمانة من غير هذا الوجه بأسانيد جياد، بألفاظ مختلفة.
وأما القرآن فليس بمحفوظ)) . أهـ‍.
قلت: وآفة هذا الإسناد كثير بن عبد الله.
قال العقيلي: ((لا يصح إسناده)) .
واعتمده الذهبي في ((الميزان)) .
لكنه قال في ((المغني)) (٥٠٨٥) : ((كثير بن عبد الله اليشكري عن الحسن. لم يضعفه أحد بل ذكره العقيلي في حديث استنكره)) . أهـ‍.
ولم أر أحداً عدله. فقد ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح)) (٣/ ٢/٥٤) ولم يحك فيه جرحاً ولا تعديلاً. فهو مجهول الحال. والله اعلم.
وما أشار إليه العقيلي بخصوص الرحم والأمانة فقد ثبت الحديث في ذلك عند مسلم وغيره.

كتاب النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة ،ج:2،ص:61.

Loading...