مَنْ سَلَّمَ عَلَى قَومٍ، فَقدْ فَضلَهُم بِعَشرِ حَسنَاتٍ، وَإنْ رَدُّوا عَليهِ

مَنْ سَلَّمَ عَلَى قَومٍ، فَقدْ فَضلَهُم بِعَشرِ حَسنَاتٍ، وَإنْ رَدُّوا عَليهِ

اللفظ / العبارة' مَنْ سَلَّمَ عَلَى قَومٍ، فَقدْ فَضلَهُم بِعَشرِ حَسنَاتٍ، وَإنْ رَدُّوا عَليهِ
متعلق اللفظ مسائل حديثية
الحكم الشرعي ضعيف
القسم المناهي العملية
Content

(١) ١٩١- ضعيف.
أخرجه العقيلي (ق ٢١٨/ ٢) ، وابن عدي في ((الكامل)) (٦/ ٢٠٣٥، ٢٤٣٩) من طريق مرجى بن وادع، عن طالب القطان، قال: كنا في حلقة فجاء أعرابي فقال: حدثني أبي عن جدي.. فذكره مرفوعاً.
قلت: وهذا سند ضعيف؛ لجهالة الأعرابي وأبيه وجده.
وقال ابن عدي: ((غالب بن خطاف، الضعف على أحاديثه بين)) .
فتعقبه الذهبي: ((لعل الذي ضعفه ابن عدي غالب آخر)) .
وقول الذهبي متجه، لا سيما وقد قال ابن معين: ((غالب بن خطاف ثقة)) .
أما ما رواه ابن عدي، عن عثمان الدارمي، عن ابن معين قال: ((لا أعرفه)) .
فهو معارض برواية التوثيق. ولعل يحيى قال هذا القول قديماً، ثم وقف على روايته فوثقه. والله أعلم.
وأعل العقيلي الحديث بـ ((مرجى بن وداع)) وساق فيه تضعيف ابن معين.
ولكن قال أبو حاتم: ((لا بأس به)) .
ورضية غيره.
فآفة الحديث هي الجهالة كما قدمت. والله أعلم.

كتاب النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة ،ج:2،ص:63.

Loading...