مَنْ أحيَا سُنَّتي، فَقدْ أحبَّني، وَمَنْ أحبَّني كَانَ مَعي فِي الجَنةِ

مَنْ أحيَا سُنَّتي، فَقدْ أحبَّني، وَمَنْ أحبَّني كَانَ مَعي فِي الجَنةِ

اللفظ / العبارة' مَنْ أحيَا سُنَّتي، فَقدْ أحبَّني، وَمَنْ أحبَّني كَانَ مَعي فِي الجَنةِ
متعلق اللفظ مسائل حديثية
الحكم الشرعي منكر
القسم المناهي العملية
Content

(٣) ١٩٣- منكر.
أخرجه العقيلي (١٦٦/ ١) ، من طريق نعيم حماد، حدثنا بقية، عن عياض بن سعيد المازني، قال: حدثني سعيد بن خالد بن أنس بن مالك، عن أنس مرفوعاً.
قلت: وهذا سند واه.
نعيم بن حماد فيه مقال. ... =

=وبقية بن الوليد يدلس التسوية، ولم يصرح بالتحديث. وعياض بن سعيد مجهول بالنقل كما قال العقيلي والذهبي. وخالد بن أنس، قال الذهبي: ((لا يعرف، وحديثه - يعني هذا - منكر جداً)) .
وأخرجه العقيلي (٥٩/ ٢) في ترجمة خالد بن أنس وقال: ((وفي هذا الباب أسانيد لينة من غير هذا الوجه)) .
وللحديث وجه آخر عن أنس.

أخرجه الترمذي (٢٦٧٨) ، مختصراً، والطبراني في ((الصغير)) (٢/ ٣٢- ٣٣) مطولاً من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، عن أبيه عبد الله بن المثنى، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، عن أنس ... فساق حديثا طويلاً يوصيه فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - بوصايا منها: ((يا بني إن قدرت أن تصبح وتمسي، وليس في قلبك غش لأحد فافعل، يا بني وذلك من سنتي، ومن أحيا سنتي فقد أحبني، ومن أحبني كان معي في الجنة.... الخ)) .
قال الترمذي: ((حسن غريب)) !!
وحقه أن يقال فيه: ((غريب)) والمتن فيه نكارة في مواقع منه وعلي بن زيد ضعيف؛ لسوء حفظه.
قال الترمذي: ((وذاكرت بالحديث محمد بن إسماعيل - يعني البخاري - فلم يعرفه)) .

كتاب النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة ،ج:2،ص:63.

Loading...