لَو يَربي أحَدكُم بَعدَ سَنةَ سِتينَ وَمَائة جَرْوَ كَلبٍ، خَيرٌ لَهُ مِنْ أنْ يُرَبِّي وَلداً لِصُلبِهِ

لَو يَربي أحَدكُم بَعدَ سَنةَ سِتينَ وَمَائة جَرْوَ كَلبٍ، خَيرٌ لَهُ مِنْ أنْ يُرَبِّي وَلداً لِصُلبِهِ

اللفظ / العبارة' لَو يَربي أحَدكُم بَعدَ سَنةَ سِتينَ وَمَائة جَرْوَ كَلبٍ، خَيرٌ لَهُ مِنْ أنْ يُرَبِّي وَلداً لِصُلبِهِ
متعلق اللفظ مسائل حديثية
الحكم الشرعي باطل
القسم المناهي العملية
Content

(٣) ١٩٦- باطل.
أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (١/ ٢٤٩) من طريق الحكم بن مصعب، عن محمد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس مرفوعاً به.
قال ابن حبان: ((لا أصل له.... والحكم ينفرد بأشياء لا ينكر نفي صحتها من عنى بهذا الشأن، لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه على سبيل الاعتبار)) . أهـ‍.
فمما يتعجب منه أن ابن حبان ذكره في ((الثقات)) !!
وانظر ((الموضوعات)) (٢/ ٢٧٩) ، ((تنْزيه الشريعة)) (٢/ ٢١١) ، و ((الفوائد المجموعة)) (١٣٤) ، و ((مجمع الزوائد)) (٤/ ٢٥٧) .

كتاب النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة ،ج:2،ص:64.

Loading...