الآياتُ بَعدَ المَائَتينِ

الآياتُ بَعدَ المَائَتينِ

اللفظ / العبارة' الآياتُ بَعدَ المَائَتينِ
متعلق اللفظ مسائل حديثية
الحكم الشرعي موضوع
القسم المناهي العملية
Content

(٢) ١٩٩- موضوع.
أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (٣/ ١٩٧- ١٩٨) من طريق محمد بن يونس الكديمي، حدثنا عون بن عمارة، ثنا عبد الله بن المثنى بن ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أبيه، عن جده، عن أبي قتادة مرفوعاً به. ... =
= قال ابن الجوزي: ((هذا حديث موضوع على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وعون وابن المثنى ضعيفان، غير أن المتهم به الكديمي.
قلت: وهو كما قال.
فقد تابعه الحسن بن علي الخلال، ثنا عون بن عمارة به.
أخرجه ابن ماجة (٤٠٥٧) ، والعقيلي في ((الضعفاء)) (١٦٣/ ٢) ، والدارقطني في ((العلل)) (ج ١/ ق ٤٦٧/ ٢) .
وتابعه إبراهيم بن عبد الله بن سليمان السعدي، ثنا عون به.
أخرجه الحاكم (٤/ ٤٢٨) وقال: ((صحيح على شرط الشيخين)) !!
فتعقبه الذهبي بقوله: ((أحسبه موضوعا، وعون ضعفوه)) .
وقال العقيلي: ((هذا الحديث لا يعرف إلا بعون، وقد يروي هذا عن ابن سيرين قوله)) .
قلت: وعبد الله بن المثنى ضعفه ابن معين، وغيره. ومشاه آخرون.
قال الأزدي: ((من مناكيره روايته عن أنس عن أبي قتادة: ((الآيات بعد المائتين)) وقال الحافظ ابن كثير في ((النهاية)) (١/ ١١) : ((لا يصح)) .
وقد استدل الإمام البخاري رحمه الله بطلانه بأن شواهد الحال تكذبه، فقال: ((قد مضى مائتان ولم يأت من الآيات شيء)) .
نقله الذهبي والمزىء في ترجمة عون هذا.
وبالجملة فالحديث موضوع كما قال ابن الجوزي.
كتاب النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة ،ج:2،ص:65.

Loading...