" نبي ضيعه قومه، يعنى سطيحا ".
لا أصل له.
في شيء من كتب الإسلام المعهودة ولم أره بإسناد أصلا، كذا قال الحافظ ابن كثير في " البداية والنهاية " (٢ / ٢٧١) وسيأتي بعد حديث ما يعارضه.
كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ،ج:1،ص:448.