من قرأ قل هو الله أحد مئتي مرة كتب الله له ألفا وخمس مئة حسنة، إلا أن يكون عليه دين ".

موضوع.

أخرجه ابن عدي (١ / ٨٤٨ ـ ٨٤٩) ، وعنه البيهقي في " الشعب " (١ / ٢ / ٣٥ /٢) والخطيب (٦ / ٢٠٤) من طريق أبي الربيع الزهراني حدثنا حاتم بن ميمون عن ثابت عن أنس مرفوعا.

قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا حاتم هذا قال ابن حبان في " الضعفاء " (١ / ٢٧٠) : منكر الحديث على قلته، يروي عن ثابت ما لا يشبه حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بحال، وهو الذي يروي عن ثابت عن أنس رفعه: " من قرأ {قل هو الله أحد} ... " الحديث.

وقال البخاري: روى منكرا، كانوا يتقون مثل هؤلاء المشايخ.

والحديث أورده ابن الجوزي في " الموضوعات " (٢ / ٢٤٤) من طريق الخطيب ثم قال: موضوع، حاتم لا يحتج به بحال.ص:472.

فتعقبه السيوطي في " اللآليء " (١ / ٢٣٨) بأن الترمذي ومحمد بن نصر أخرجاه من طريقه بلفظ آخر، وهذا تعقب لا طائل تحته كما هو بين، واللفظ المشار إليه هو: " من قرأ كل يوم مئتي مرة {قل هو الله أحد} محي عنه ذنوب خمسين سنة إلا أن يكون عليه دين ".

أخرجه الترمذي (٤ / ٥٠) وابن نصر في " قيام الليل " (ص ٦٦) من طريق محمد ابن مرزوق حدثني حاتم بن ميمون عن ثابت عن أنس مرفوعا، وقال الترمذي: هذا حديث غريب أي ضعيف ولذا قال ابن كثير في " تفسيره " (٤ / ٥٦٨) : إسناده ضعيف.

قلت: حاتم لا يحل الاحتجاج به بحال كما قال ابن حبان، وأورد ابن الجوزي حديثه هذا في " الموضوعات " باللفظ الذي قبله والطريق واحدة.

ورواه الدارمي (٢ / ٤٦١) من طريق محمد الوطاء عن أم كثير الأنصارية عن أنس مرفوعا بلفظ: " ... خمسين مرة غفر له ذنوب خمسين سنة ".

قلت: وأم كثير هذه لم أعرفها وكذا الراوي عنها محمد الوطاء، وفي " التفسير "، محمد العطار من رواية أبي يعلى، وقال ابن كثير: إسناده ضعيف.

وقد روى من طرق أخرى عن ثابت به بلفظ: " غفرت له ذنوب مئتي سنة ".

وهو منكر كما تقدم قريبا رقم (٢٩٥) .

كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ،ج:1،ص:473.