رواه العقيلي في " الضعفاء "(٤٦٧) وأبو عبد الله الفلاكي في " الفوائد "(٨٩ / ٢) عن بقية: حدثنا يوسف بن السفر عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة مرفوعا.
قلت: وهذا سند ضعيف جدا بل موضوع، يوسف بن السفر كذاب بل قال البيهقي:" هو في عداد من يضع الحديث ". وقد ذكر المناوي عن الحافظ أنه قال:" تفرد به يوسف بن السفر عن الأوزاعي، وهو متروك، وكأن بقية دلسه ". وقال ابن عدي في " الكامل "(٤١٨ / ١) : " وهذه الأحاديث التي رواها يوسف عن الأوزاعي بواطيل كلها ".
قلت: ولبقية في هذا الحديث روايتان إحدهما صرح فيها بسماعه له من يوسف بن السفر وهي هذه، والأخرى أسقط من الإسناد يوسف هذا الكذاب فدلسه كما سبق عن الحافظ وهذه أخرجها العقيلي وأبو عروبة الحراني في " جزء من حديثه "(١٠٠ / ٢) والديلمي (١ / ٢ / ٢٣٨ - ٢٣٩) والسلفي في " معجم السفر "(٢١٢ / ٢) وعبد الغني المقدسي في " الدعاء "(١٤٥ / ٢) من طريق كثير بن عبيد: حدثنا بقية عن الأوزاعي به. وبقية متهم بأنه كان يدلس عن الضعفاء والمتروكين، وهذه الرواية من الشواهد على ذلك.
ثم ساقه العقيلي من طريق عيسى بن يونس عن الأوزاعي قال: كان يقال: أفضل الدعاء الإلحاح على الله تبارك وتعالى والتضرع إليه. ثم قال:" حديث عيسى بن يونس أولى، ولعل بقية أخذه عن يوسف بن السفر ".