عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال رجل للنبي - صلى الله عليه وسلم -: ما شاء الله وشئت، قال:((أجعلتني لله نداً، قل ما شاء الله وحده)) . أخرجه أحمد، وابن ماجه، والبخاري في ((الأدب المفرد)) وغيرهم. قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - في ((كتاب الروح)) له:
(والفروق بين تجريد التوحيد، وبين هضم أرباب المراتب: أن تجريد التوحيد أن لا يعطى المخلوق شيئاً من حق الخالق وخصائصه؛ فلا يعبد، ولا يصلى له - إلى قوله -: لا يساوى برب العالمين في قول القائل:
ما شاء الله وشئت. وأنا بالله وبك.
وأنا متوكل على الله وعليك.
والله لي في السماء وانت لي في الأرض.
وهذا من صدقاتك وصدقات الله.
وانا تائب إلى الله وإليك.
وأنا في حسب الله وحسبك.) اهـ
(١) (ما ترك الأول للآخر شيئاً: تذكرة السامع والمتكلم ص/ ٤٨. والتعالم وحلية طالب العلم. (٢) (ما شاء الله وشاء فلان: فتح الباري ١١/ ٢٧، ١١ / ٤٣٣. مسند الإمام أحمد ١/ ٢٨٣، ٣١٤ ٣٣٢، ٣٤٧ - ٥/ ٧٢. كنز العمال ٣/ ٦٥٦. السلسلة الصحيحة ٣/ ٨٥، ٢/ ٥٣، رقم الحديث ١٣٦. رياض الصالحين ص / ٧١٣. وانظر في حرف التاء: تعس الشيطان. وفي حرف الخاء: خليفة الله.
مصنف عبد الرزاق ١١/ ٢٧. تهذيب السنن ٧/ ٢٧٥. شرح الأدب المفرد ٢/ ٢٥٣. زاد المعاد ٢/ ٣٦، ٣٧، ١٠، ٩. شرح ابن علان ٧/ ٥٧. الأذكار للنووي ص/ ٣٠٨. الروح ص/ ٢٦٣. الداء والدواء ص / ١٩٥. فهرس فتاوى ابن تيمية ٣٦ / ١٣. تيسير العزيز الحميد. ص / ٥٣٤ - ٥٤٢. تطهير الاعتقاد للصنعاني. شرح الإحياء ٧/ ٥٧٤. الفتاوى الحديثية ص/ ١٣٥. الجامع لشعب الإيمان ٩/ ٤٣٣.