المناهي الشرعية

عرض 2,641-2,660 من أصل 3,882 مُدخلات.
#اللفظ / العبارةمتعلق اللفظالحكم الشرعي 
  
2641بدعة الإسعاد: وهي إسراع النساء إلى أهل الميت لمساعدتهم في البكاء والنواح.مسائل فقهيةبدعة
2642• تسمية الرافضة بعبد علي. .مسائل عقدية.حرام
2643التسمية بـ "القطب" وهو من مصطلحات الصوفية.مسائل فقهيةلا يجوز
2644• اصطلح طوائف من أهل البدع على جعل التشبيه والتمثيل مفسرًا بمعنى من المعاني، ثم يجعلون كل من أثبت ذلك المعنى مشبهًا. مسائل عقدية.بدعة
2645ابتداع إنكار المحبة من الطرفين والخلة وادعاء أنه مجاز. "مسائل عقدية.بدعة
2646• أدخل المتكلمون "القديم" في أسماء اللهَّ تعالى. "مسائل عقدية.لا يصح
2647القول: أن كلام الله هو ما يفيض على النفوس من المعاني، أما من العقل الفعال عند بعضهم، أو من غيره،مسائل عقدية.بدعة مكفرة
2648• القول: أن كلام الله مخلوق خلقه الله منفصلًا عنه، وهذا قول المعتزلة. "مسائل عقدية.كفر أكبر
2649 القول: أن كلام الله معنى واحد قائم بذات الله: هو الأمر والنهي والخبر والاستخبار، إن عبر عنه بالعربية، كان قرآنًا،مسائل عقدية.بدعة مكفرة
2650 القول: أن كلام الله حروف وأصوات أزلية مجتمعة في الأزل،مسائل عقدية.بدعة
2651• القول: أن كلام الله حروف وأصوات، لكن تكلم الله بها بعد أن لم يكن متكلمًا، وهذا قول الكرامية وغيرهم. "مسائل عقدية.بدعة
2652• القول: أن كلام الله يرجع إلى ما يحدثه من علمه وإرادته القائم بذاته، وهذا يقوله صاحب "المعتبر" ويميل إليه الرازي. مسائل عقدية.بدعة
2653• القول: أن كلام الله يتضمن معنى قائمًا بذاته، وهو ما خلقه في عنده، وهذا قول أبي منصور الماتردي. "مسائل عقدية.بدعة مكفرة
2654• القول: في كلام الله أنه مشترك بين المعنى القديم القائم بالذات، وبين ما يخلقه في غيره من الأصوات، مسائل عقدية.بدعة مكفرة
2655قول عبد الواحد بن زيد (ت ١١٧): أن الله لا يطلق: أنه يضل العباد؛ تنزيهًا له،مسائل عقدية.بدعة
2656 نفي القدرة عن الله تعالى. ".مسائل عقدية.كفر أكبر
2657 شبهة الحوادث. مسائل عقدية.بدعة
2658• استعمال أهل البدع ألفاظ مجملة ونفوا مدلولها، مثل: متحيز ومحدود وجسم ومركب. مسائل عقدية.بدعة
2659إنكار رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة، من البدع. مسائل عقدية.بدعة مكفرة
2660لفظ: الأركان، والأعضاء، والأدوات، يستدل بها النفاة على نفي بعض الصفات الثابتة بالأدلة القطعية،مسائل عقدية.بدعة